甄乾已經斷定昨晚和自己顛鸞倒鳳之人就是露西婭，這裏麵要是沒有王婆的安排打死自己都不相信，王婆是母親的奶娘，女兒又是母親的貼身婢女，王婆是看著自己長大的，裏麵的感情自然不必。
古人先成家後立業，結婚的時間都很早，這裏麵原因很多，主要還是古人壽命不高的原因。
《孔子家禮》記載魯哀公問孔子曰：“男子十六而精通，女子十四而化，是則可以生民矣。聞《禮》，男子三十而娶，女子二十而嫁，豈不晚哉？”
孔子解釋：“夫禮言其極，亦不為過。男子二十而冠，有為人父之端，女子十五許嫁，有適人之道。於此以往，則自昏矣”。
這裏的男子三十而娶，女子二十而嫁的是婚嫁的極限，和今大齡青年是一個道理。
唐高祖武德七年曾經將人口年齡作了一個劃分：男女始生者為黃，四歲為，十六為中，二十一為丁，六十為老。經常在古書上見到的丁男就是成年男人，在古代是作為服徭役的標準。
唐太宗規定的結婚年齡為男二十歲，女十五歲以上。貞觀元年二月下詔雲：“其庶人男女無室家者，並仰州縣官人以禮聘娶，皆任其同類相求，不得抑取。男年二十、女年十五以上，及妻喪達製之後、孀居服紀已除，並須申以婚媾，令其好合”。
人口多寡關乎到一個國家的國力，唐太宗將婚嫁情況作為考核官吏升降的標準之一，其為增加人口而鼓勵婚育的政策與漢初如出一轍。
唐玄宗時期更是規定了最低的年齡限度，即男年十五歲、女年十三歲就達到了結婚的合法年齡，但這並非意味著到了這個年齡必須結婚。
之所以唐代如此早的婚假時間，完全是唐人認為：女子十四有為人母之道，四十九絕生育之理；男子十六有為人父之道，六十四絕陽化之理。
從這一點上看，唐人是知道人體生理規律的，連女子排卵期和絕經期都已經考慮了，誰古人沒有今人聰明。
不孝有三、無後為大。
甄乾如今雙十，早到了娶妻生子的年紀，以前可以發奮苦讀考取功名，哪能有時間顧及兒女之情，加上後來落馬失憶這件事情就沒人提起過。事情過去近一年，自己的失憶症好了，父親自然想到了給自己找一個兒媳。
在此之前，最著急上火的還不是便宜父親，而是王婆。一想到甄乾母親死後，甄乾失憶再無後人，感到對不起死去的母親，一夜愁白了頭，道士、和尚沒少往家裏請。
好在菩薩顯靈，甄乾的失憶症好了，心事立即活了起來，一個勁的想讓竹和梅先給自己留一個後。
竹和梅也巴不得自己能生下一男半女，不過這兩個妮子心事活，不想婢生子，怎麽也要是妾生子才行，所以通房了大半年，連一個蛋都沒生下。
其實竹和梅比誰都心急，至從上個月放為良人之後，就沒心事做事了，一心想著自己能夠懷孕。
以前不想，現在一下子想了，可底下哪有這麽順利的事情，懷上就懷上。
王婆不知道怎麽回事，還以為這兩個妮子沒福氣，忽見自己帶回來一個胡姬，又動了歪腦筋。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>