甄乾可不希望自己手下都是一群滿口仁義道德的腐儒，儒教最大的弊端是隻有理想和口號，下大同、禮義仁智信、清正廉明……，這些大話誰不會喊，可是真正談到如何治理國家的時候，除了書本上的那些教條之外，沒有一點屁用鳥用不頂。
儒教的作用在於教化世人！
好在這時候儒教還未完全僵化，統治者心裏很清楚，法家為骨以儒家為皮，法家是統治的手段，儒學是教化的外衣，白了就是愚昧萬民禁錮思想。
甄乾做的這些算是離經叛道了，在五峰列島推行國學的基礎上，也親自編寫了數學、格物、曆史、自然生物和地理等書籍，想要進入五峰列島的統治階層，就必須要掌握甄乾編寫的教科書，通過這些手段改變治下百姓的思想。
“的很好，不過的再好也沒有做的好，某會看著你！”
魏健剛想謝恩，甄乾揮了揮手阻止道：“我可以清清楚楚明明白白的告訴你，以後五峰列島管理的思想是：以人為本、實事求是、以史為鑒、依法治國，農業是根本，商業是血肉，工業是筋骨，沒有四民之分、高低貴賤之別，隻有分工不同，你可明白？”
魏健內心狂跳，甄乾出這樣的話，也是表明魏健已經跨入了統治核心圈，如何不讓他狂喜。
“屬下明白，必不讓島主失望！”
“好！某就是拭目以待，不過現在有一件事情需要你去做？”
“請島主吩咐！”魏健躬身道。
“某想讓你去一趟渤海，本來這件事情是我親自去了，不過現在倭國局勢未明，我不方便這時候離開，就隻能讓你代勞了，你可願意？”
“屬下願意！”魏健那裏會不願意，這雖然不是什麽大事，也沒有什麽軍功，可是他知道，此次去渤海，主要是給黒域城運送武器裝備，回程時將秦皇島上收攏的流民帶回五峰列島，也不用擔心海上那個不開眼的海盜會襲擊這支龐大的船隊，完全是甄乾送給自己的一份政績。
甄乾本來是計劃自己親自去一趟渤海，可是發現倭國內戰過於的詭異，擔心自己離開五峰列島這段時間發生什麽幺蛾子，自己不得不親自坐鎮五峰列島。
第三，魏健率領著四艘千石飛輪船和十艘五百石飛輪船離開了五峰列島碼頭，啟航前往渤海。
倭國內亂，最喜聞樂見的除了甄乾和蝦夷人之外，剩下的隻有新羅國了，可是甄乾卻發現，一直劍拔弩張的新羅國在這時候竟然偃旗息鼓了，這很不正常。
而且藤原仲麻呂在下關囤積的兵馬在這時也沒有絲毫調動的跡象，通常情況下，藤原仲麻呂應該立即調兵平亂才是，而不是看著四國島和西海道糜爛，難道藤原仲麻呂已經放棄了這兩個地方了嗎？
答案顯然是否定的！
哪怕甄乾沒有管理一個國家經驗的人也知道，這時候也知道必須展現強硬的手段，攘外必先安內，在內戰剛剛開始之時，對於反對派雷霆一擊，而不是看著反對派一做大。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>