趙睿一臉的得意，心裏道：樣，還在某麵前擺譜，不就是吳郡朱氏嗎？五峰列島的好東西多的是，那裏是你們這些外來土包子能知道的。
“某這裏可不生產這種鉛筆，朱郎要是有興趣的話，可以在商業區找到一家葉氏文具店，那裏有各種各樣的書寫用具……。”
朱佺聽的咂舌，五峰列島新奇的東西的確不少，可以完全顛覆了自己的認知，讓五峰列島看起來像大唐，如果仔細的看，又處處透著不同，難道這裏就是傳中的華胥之國？
據黃帝即位三十多年，因思下大治之事，三個月無心治理政事，忽一日夢遊到華胥氏之國，見其國上無國君，下無貴賤愚賢之分，人民無所嗜好，既不戀生也不畏死；既無親疏背向之隔，也無愛憎利害之心，是一個沒有人間利害得失的奇妙極樂世界。
人類進入文明時代，就開始用各種方式構想自己的未來，在傳的華胥國中，沒有統治和被統治之分，人民沒有超出必需的欲望，也淡然麵對生死。對人對物，以一待之，毫不偏廢。既不愛惜什麽，也不畏懼什麽。一切都順其自然。這個理想國是下為公無有尊卑等級的大同世界。
在《道德經》裏是“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的“國寡民”；在《列子》中裏是《黃帝篇》裏的“華胥國”；在《莊子》裏是“至德之世”；在陶淵明筆下是“不知有漢，無論魏晉”的“桃花源”；在《無能子》裏是“無奪害之心，無瘞藏之事”的太古之世。
五峰列島的突然出現讓朱佺已經開始懷疑，看到這裏無數的不同，從日常的吃穿住行，到街道上行走的女子，嘴裏雖然著相同的唐話，可卻讓人有一種陌生感。
古人相信各種神鬼傳，尤其是常年在海上經商的朱佺，更是經常聽到許多關於大海的傳，傳大海之下有四座龍宮，每座龍宮都是用水晶修葺，裏麵的珍寶無數，至於什麽蓬萊仙島更是傳了千萬年，甚至生活在海邊的漁民，還能看見傳中的仙島，隻不過等到駕船去探查的時候，總是又神秘的消失了，這更加的讓古人確信，海上的確有自己不知道神奇之處。
私下裏，陸明幾人已經將五峰列島認定為了華胥之國，哪怕不是真正的華胥之國，也是華胥之國的一部分，否則哪有這麽多的神奇之處。
隻不過五峰列島上的人更願意稱呼此地為商國，這個“商”也不知道是夏商周的商，還是商賈的商，因為島上用於交換的鈔票上就有一個“商”字。
出現這樣的結果，也讓甄乾有些啼笑皆非，當初在設計鈔票時，還為圖案爭論了很久，隻不過在甄乾看來，鈔票是商業交易兌換的一種媒介，是一種憑證，本身並沒有什麽意思，便在鈔票的中間設計了一個篆體的“商”字，沒想到會引來別人的諸多猜測。
要是當初設計一個“華”字，會不會真的被人誤以為是華胥之國？
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