以一己之力攻破天皇子駐地，打的天皇子有家不能回，十大太古祖王死亡四人剩餘六人狼狽逃竄，這種戰績就是大聖級強者也根本做不到！
而且據聞對方有著無論如何也殺不死特性，當然了對這一點，大部分人持的是保留態度，更多的人其實是認為天皇子以及其殘部，沒錯就是殘部，粉飾自己被一頭龍吊打而隨便找的理由罷了。
次日，又一則消息瞬間傳遍整個北鬥，一太古王族被三頭龍攻破，該族古王被三頭龍打成肉泥，屍體被掛在該族祖地之上。
第三天又有一太古王族被三頭龍攻破，無數古族在對方一把火之下盡數化成灰燼，三頭龍之名響徹整個北鬥，人類最終試煉、絕對之惡亦是被整個北鬥所熟知。
特別是有聖王手持麒麟杖一擊破滅三頭龍，三頭龍卻從虛無中重新誕生這件事徹底坐實了三頭龍不死之身的傳聞。
同時也讓無數古族之人人心惶惶，索性三頭龍行事也不偷襲，仗著自己的不死之身絲毫不掩飾自己的蹤跡橫行在古族的駐地，所以位於三頭龍前進路線上的太古王族在三頭龍來臨之前盡數卷著家底遷移了出去。
這事也讓無數敵視古族的人引為笑談，同時拍手稱快，畢竟古族剛一出世仗著自己族內太古王眾多想要欺壓人族，縱使有葉石這樣的準帝至尊鎮壓，私底下兩族摩擦所死去的人族並不算少。
隻是一些聖地的宿老明顯不像下麵這些不明真相的吃瓜群眾一樣樂觀，三頭龍自稱為絕對之惡的象征，除此之外還有一個‘人類最終試煉’的名頭。
絕對惡，以及‘人類最終試煉’不管哪一個名字都讓人無法往好的方向去想。
葉石道場。
這裏是葉石的臨時建造的用來準備舉辦天下第一武道會的場地。
“前輩，阿茲達卡哈是怎麽回事，難道也是來自地球不成？”這幾天三頭龍的事情鬧得太大，即使是葉石這裏與世隔絕，也有所耳聞。
也正是因為如此葉凡才更加吃驚。
雖然葉凡最感興趣的是華夏古代的道教文化，但是對國外的神話亦是有所了解，三頭龍阿紫達卡哈出自拜火教，即瑣羅亞斯德教，是在基督教誕生之前中東最有影響的宗教，是古代波斯帝國的國教，也是中亞等地的宗教。
而阿茲達卡哈在其中扮演的角色就是惡念的象征。
突然在北鬥這樣一個東方玄幻的世界之中跳出一個西方的神話人物來，這怎麽都有種違和感，不過釋迦牟尼，李耳都在北鬥留下過蹤跡，似乎跳出個三頭龍並不奇怪啊！
就算是上帝跑過來要和自己鬥地主似乎也並不是不能接受地事情！
“雖然和神話傳說之中的那個代表惡的三頭龍有一些相似，但並不完全一樣。”葉石也給與葉凡解釋道，
葉凡鬆了口氣，看來果然是和李耳釋迦牟尼那樣的古人了。
“在拜火教的概念之中善惡二元論認為善的力量”和“惡的力量”，分別是兩個神，一個善的神，一個惡的神他們地位等同，力量相同，而這個三頭龍則是承載了絕對惡這一概念的生物，簡單來講就是比原先神話中的三頭龍強了無數倍。”葉石解釋道。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>