好奇心，一個在平日中無比尋常的詞語，此刻卻讓人感到了森森的寒意。
麵對沉默的雨果以及秋田，夏染再度為其再度填上了一把火。
“自當年由艾倫·圖靈所提出的圖靈試驗也隻是判斷機器是否存在智能，而非情感。”
最後兩個字經過一番考慮後，夏染終於了出來。
雨果與秋田再度沉默下來，對於夏染講解的一切，二人都隻感覺到震驚。
良久雨果才沉吟道：“你是網存在著感情？”
“太瘋狂了”一旁的秋田隨即跟著吐槽著。
夏染聳了聳肩道：“雖然這個法聽上去很是瘋狂，但其還是為很多人承認的。當然，這些人中部包括一般的正常人。”
“那是因為這個法就不正常。”秋田打斷夏染的話。
“電影中倒是經常存在這樣的情節，不過現實中一個冰冷的機器存在情感，實在難以想象。”秋田出了自己的觀點。
夏染道：“也許我先前對網的解釋有些感性抽象，那麽我在這裏在進一步地進行一下詳細的明。”
“其實人類所擁有的情感也並非是與生俱來的，人的性格固然很大一部分來自性，不過對其有著最為重要影響的反而後的學習，這一點看上去倒也與機器沒有什麽區別。”
“所謂人生觀、價值觀、社會責任感這種東西都並非一個生命體出生時所伴有的，細胞基因中並不存在著這種東西，它們都是由人類的文化長時間的積澱以及傳承、改進的結果，嬰兒在成長時隨著接受這種文化耳融目染的學習，從而也誕生出了自己的情感。”
“即所謂人類的情感並非是其自身原始的情感，而是經過一係列文化洗禮修整所得出的，這便是文化強製情感。”
秋田翻了個白眼看向一旁的雨果道：“我怎麽感覺這是邪教的理論？”
對此雨果也沒有自己的判斷定論，隻是示意夏染繼續講下去。
夏染道：“網係統的雛形與人類所擁有的情感並不相同，其所出現的是生命最為原始的情感，亦是可以沒有受過文化洗禮的情感。”
雨果皺了皺眉道：“你的意思是網有了生命的意識？”
夏染聞言不由打了個響指道：“這個法很準確，生命的意識，而非生命。”
秋田瞪大眼睛道：“生命與生命意識有很明確的規則界限嗎？”
夏染道：“這種法即便在生物學上也很模糊，畢竟人們都認為隻有生命體才會出現生命意識。但其實二者間也有明確的區別。”
“舉個例子，受傷的植物人患者其本身是活著的，但其靈魂卻處於一種沉睡的狀態，這種狀態也許會被喚醒，也許會永遠保持下去。這個時候，植物人患者雖保持了生命特征，卻並沒有生命意識。他的機體在不斷維持著生命狀態，卻無法進行生命的主動選擇。這個時候它算是一個存在的生命還是一個隻會進行新陳代新的肉塊？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>