佟佳並沒有著急往下說信裏寫的其它內容，而是先給我和順子補習一些當時的曆史知識，費了很大勁，我和順子總算弄明白了當時寫這封信的曆史背景。
曆史課講得也差不多了，佟佳這才開始繼續往下講。
這謝天娘娘也就是行地七公中的衺玄仙子，雖然最擅長的是役使生靈，但是對於一些治病祛災、趨吉避凶的手段也是行家裏手。自從到了娘娘廟以後公正的來說也算是造福一方百姓，受民眾擁戴，當時的百姓也都感恩戴德，娘娘廟的香火也是空前的鼎盛，這一點與村裏留下的傳說基本上相符。
我和順子聽得極其認真，時不時的提出一些疑問，佟佳也很有耐心的一一答複了我們。
據信中所講是在天聰四年，也就是1630年的時候，莽古爾泰當時找到了這道姑。
莽古爾泰列舉了皇太極的種種不是，同時透露出行天尉已經開始追殺行地七公了，並囑咐道姑平時一定要小心提防，那些行天尉殺人如麻，神出鬼沒，極度危險。最後也坦白不滿皇太極的所作所為，大力直諫，但是卻招至皇太極的反感，惹上了麻煩，恐怕命不久矣。
來找道姑的目的一是希望把自己的小女兒格薩慈麻托付給道姑，希望能加以照顧；二是希望道姑傳授他一些烏薩之術，不惜一死，也要殺了皇太極，另擇明君。
道姑在莽古爾泰聲淚俱下的痛訴下，最終完全相信了他。
不久後，莽古爾泰便在娘娘廟的旁邊置下了一座宅院，把自己的小女兒格薩慈麻安排在此，道姑對天盟誓，絕不會辜負莽古爾泰的信任，隻要自己還一息尚存，誓死也要保護好公主。
道姑擅長的自然是役使生靈，而役使生靈分為三個階段，分別是役使飛禽、役使走獸、役使水靈。教習的過程中，道姑才發現莽古爾泰先前就已經學過一些烏薩之術，對這門的造詣也是小有所成，心中雖然也是略有些懷疑，但還是破例教給了他役使走獸之術。
聽到這兒，順子明顯有些激動，聲音都提高了八度：“嘿！他奶奶的，真的還是假的，要是學會這門手藝可真是吃穿不愁了。想吃啥都不用費事，掐決咒，讓它們自己排隊去廚房，想咋吃就咋吃。到那時候，咱一出門，還穿啥貂皮啊，到時候咱整條活紫貂，往脖子上一係，讓它老實的自己叼著自己尾巴，就在脖子上趴著，那多神氣。”
聽順子在旁邊這麽一白話，好懸沒把剛喝下的水給噴出來，我看了看順子，也是拿他沒招，挺高雅的一件事讓他給整庸俗了。佟佳也被順子逗的笑的前仰後合，有這麽一個活寶在跟前，倒是免得寂寞了。
直到佟佳笑夠了，才用手理了理額前的頭發，清了清喉嚨，才開始說：“自那以後，那道姑就把莽古爾泰當成了朋友，更是盡心盡力的照顧著他的女兒，據道姑自己說都不知道暗中幫著打發了多少批刺客。直到接到懟玄老道的那封信後，這道姑才徹底醒悟，想到自己助紂為虐的所作所為，頓時是又氣又恨，怒火衝天，悔不該輕信他人之言。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>