半個月後，李愔登基為皇。這半個月的時間，已經在王城之內——現在已經正式更名為皇城。
事實上，原本就是按照皇城的格局建設的。
已經在皇城裏麵，建設了李氏宗祠。
並且將李世民、李淵還有向上幾輩的祖宗牌位，全都放置在裏麵。
宗廟對一個宗族來，可是重中之重。
在即位之前，先讓大儒孔衝思告祭田地、宗廟、社稷。
這孔衝思，乃是大儒孔穎達次子。
這孔衝思，自幼也是飽讀詩書，乃是一個碩儒。
當初李愔到黃金州來的時候，孔衝思感覺這裏距離大唐，不知幾萬裏遠。
這裏儒家學，一定式微，因此，他不辭辛苦，主動跟隨李愔來到黃金州。
為的就是傳播儒家學，讓儒家禮儀，照耀下。
不過，等到了黃金州之後，孔衝思被華夏城這邊的文化改變了許多。
孔衝思開始感覺到，好多儒家的思想，在華夏城並不能適用。
這引起了孔衝思的反思。
孔衝思，還曾就這個問題，請教過李愔。
李愔是這麽向孔衝思解釋的：“衝思啊，你想，三皇五帝時期，當時的人民是什麽樣的生產力？”
“百姓衣不覆體，食不果腹，隻是為了生存而生存。到堯舜禹時期，又發生了變化，此後，夏商一直到周文王，周武王。”
“這些先賢的執政方式，難道都是一樣的嗎？很明顯，並不是這樣的。”
“隨著時代的發展，先賢們會根據當時的社會現狀，隨時改變他們的執政方式。”
“這世上，萬事萬物，都是變化著的，哪裏有一成不變的放之下皆準的準則啊！”
李愔的一席話，的孔衝思恍然大悟。
先賢的理念固然是好的，但是他們的思想，是在他們那個時代背景之下誕生的。
未必就適應後世的社會。
因此，孔衝思在李愔的影響之下，成為新儒者。
他開始積極探索適應華夏城的新儒學。
現在新皇登基大典，最合適的人員，自然就是孔衝思了。
而李愔，則是穿上禮服，到宗廟裏麵，跪拜祖宗牌位。
並且向著大唐的方向，遙拜太後。
本來，李愔的新皇登基大典，如果能將太後接來的話，那是再好不過的事情了。
不過，太後的年齡大了，絕對經不起海浪顛簸。
因此，最終也沒有接太後過來。
而李愔，也就隻能向著大唐的方向，遙拜太後了。
這些禮節都進行完之後，李愔開始到中和殿接受大臣們的拜禮。
在唐朝，還有唐朝以前的朝代。
平時大臣們見到皇上，甚至在早朝的時候，都是不需要行跪拜禮的。
跪拜禮，是清朝之後，才開始普及的。
但是在這種大典的時候，是需要行跪拜禮的。
本來李愔是來自千年之後的後世，對於跪拜禮，深惡而痛極。
李愔是準備廢除跪拜禮的。
但是，李愔很快又考慮到，現在是他的登基大典。
他現在，還並不是皇上。
如果在這個節骨眼上就開始廢除大家都熟悉的禮節的話，會不會不太好？ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>