reax; 當武當的一切事物步入了正軌，光是為了整理截教留下的爛攤子就花費了高飛將近兩百年之久。
這時周朝已經步入了一個穩定的時期，人民安居樂業，諸侯也安分守己，並沒有什麽叛亂發生。
武當的觸角也在這個時候滲入了周朝的事物，開始漸漸對人間發揮了影響。
就目前而言，人間對於道門的需求是必不可少的，尤其是在妖怪肆虐的現在，如果沒有道士鎮守，被一次吃上數十上百人，算是很常見的事情。
在妖族沒落的當下，新生的妖族基本上是憑借本能行使，在沒有受到教化之前，和野獸無異。
等到靈智開明，之前殺人所造成的業力又會成為他們前路上的阻礙，基本上和仙道無緣了。
對於這樣求道無門的妖怪，最後的選擇隻有一個，占山為王，繼續過自己醉生夢死的日子，直到被人除掉，或者老死。
這兩百年中，隨著武當的步入正軌，弟子之前的心思也不約而同，枯燥的修道不是每一人都可以受得了的。
於是那些生出凡心的弟子，完全可以自己提出申請，一日之內就可以下山試煉，步入朝堂。
其中的大部分都會在紅塵中被磨去道心，也有少數人反而看破紅塵，再次回到了山門，成就不可限量。
穩步的，武當正在不斷的積攢著自己的力量，為對抗西方教的入侵做著準備。
而武當中融合了人、闡、截三教的教義，也隨著道門弟子的下山曆練，開始傳播開來。uu1;
經曆了高飛編撰的經義，以禮道入手，從而闡述天人之道，無所不包，無所不括，一經出世就獲得功德加深。
廢話，以高飛遍觀過去未來，總結的道理，一直用到現代都絕不過時，這樣的著作如果還得不到功德加身，那才是奇怪了。
名為道經的竹簡一出，就風行天下，得到了周朝上下的追捧，被奉為聖典，朝聞道夕可死，也就是這樣了。
其中道經關於禮儀的講述，被摘取出來，再經添加潤色之後，形成了禮經，成為天下禮儀的範本。
至此，周朝成為了禮道之邦，為後人豔羨。
高飛給周朝帶來的貢獻也就如此了，但僅僅如此，給後世造成的影響簡直是不可限量。
更多的改變，他並沒有出手，饒是如此，高飛的成就在後來也成為了超凡入聖的標準，被後人祭祀。
武當弟子的下山，這對於天下，對於武當都是極其有利的，既淘汰了無心向道的弟子，給了他們一個入世的渠道，帶去了武當的影響，也可以斬妖除魔，獲取功德。
也磨練出了真正的弟子，讓武當多了一批仙道門人，底蘊日益深厚，而西方二聖直到現在還在度化那三千弟子，根本無暇東渡。
隨著妖魔在中土大地上日益減少，周朝已經成為了人族最為繁盛的地區，其他地方的人族依舊是慘不忍睹的情況。
想想西方佛土一直到了西遊的那會，都是妖魔橫行，就可想而知中土被萬千人族所羨慕，恨不得可以來世生為大唐人的想法也就可以理解了。uu2;
時光流轉，周朝八百年的天下最終走向了滅亡，周幽王的“烽火戲諸侯”，成功將周朝推向了深淵。
天下就此邁入了春秋時期，這是一個諸子百家的時代，各路學說，百花齊放，而武當也再一次出手。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>