所以,你若想切實獲得佛法之利益,滿足世間、出世間願,選擇與娑婆世間具深緣之觀音、地藏法係,精進修持,必得真實法驗。
一時,佛在給孤獨園,即宣金剛經之場地。
觀世音菩薩頂禮佛足,:“世尊我今欲能成一切三世勝法。
唯願世尊慈悲聽許。”
三世即過去、現在、未來,能成辦一切事業、道業之殊勝妙法。
佛法無量,有佛、菩薩、明王、諸等。
雖不盡是佛,但亦必有一個共通之處,即都需要世尊印可、印證。
所以觀世音菩薩佛前法,也要先向佛陀祈請加持攝受。
類似的案例在佛經中隨處可見,任何一位菩薩或者大,在佛前法,必須世尊印可加持。
如寶賢大將寶賢陀羅尼之前,亦需要世尊印可攝受。
一是代表著是能利益眾生的正法;二是代表法流清淨,世尊加持。
觀世音菩薩祈請之後,世尊允諾:
“善哉善哉摩訶薩埵。
為大利益一切有情故。
欲如是秘密法藏。
我今聽許任為廣。”
為了利益一切有情眾生,大菩薩你想宣這甚深秘密法藏,我現在聽許,任你廣為宣揚。
觀世音菩薩以清淨妙音宣梵咒之後,開始講授悉地法則。
悉地是成就之義,一般包括世間悉地、出世間悉地。
世間悉地如富貴悉地、愛敬悉地、隱身悉地、飛行悉地、不死悉地、治病悉地等。
如有少數人持誦了大量大悲咒,為人治病,咒之立驗,無不痊愈,治病息災乃至降魔,靈驗自在。
悉地,自然比一般的感應要廣大和深入。
如你持蓮花部心咒若得世間的富貴悉地,則你今生會富饒豐足,而不僅僅是找到工作,或者進點財這麽簡單。
它更傾向於長遠而碩大的果報。
若每日晨朝於我像前。
作曼荼羅散種種花。
誦八千遍。
複不與人語更誦多少。
漸為強記。
若依此法能滿六月。
即大聰明。
凡所聞言皆領不忘。
如果每早上在觀世音菩薩像前,設壇城散種種花,念誦八千遍,念誦之時不要間斷不要與人共語,會逐漸博聞強記。
此法需要有觀世音菩薩像,然後燒香設供品,散種種花,念誦八千遍。
如果不間斷滿足六個月,能獲得大聰明,聞持之力,過目不忘。
別人的,你所見的,一一永記,且能領悟其深意,不再忘記。
此法即是聞持聰明法。
對於想考試升學的人而言,可以如此修持。
有的可能會無法備置聖像獲得鮮花等供品,直接念誦,然後回向自己某某某得大聰明,聞持不忘,也會有效果和法驗。
但效果可能與嚴格布壇修持略遜一些。
至少一個智商普通的人逆襲成為才,還是需要付出的,不可能今念,明就超過愛因斯坦的智商。
但日日念誦不間斷不退轉,智慧和記憶力會越來越好!密教有虛空藏求聞持之法,需每念誦一萬遍,一百,數量不能少,數滿之日,可獲得聞持不忘之力。
若是業障重,則需再修一百,二百,如如法修持,到七百,絕對成就。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>