次，左手順時鍾轉三圈，表辟除。
次，右手逆時鍾轉三圈，表結界。
次，順時鍾繞身體轉三圈，表擁護。
次，普巴杵在兩手間左、右、左拋三度，代表明王堅固不動的金剛性與極度活躍的跳躍性。
最後，再左右轉，一邊轉動，一邊誦持普巴金剛咒。
修持普巴金剛法時，發動中脈、左、右兩脈氣機的鑰匙是：首先，需把心靜下來，身、口、意三業清淨，如是方能開顯此三脈的智能氣，如是氣也才能入脈。
然後，心中無念，隨心意自然、舒適、安樂、隨順地轉動普巴杵，慢慢地使心寂靜下來，契入普巴金剛觀想意境的覺受裏。
然後再繼續持誦，一邊住心於斜上方的虛空中，也就是本人心中的空境，感覺虛空中有普巴金剛的種字或咒鬘；然後隨著持誦真言，使心極度柔軟、舒適地抒展開來，慢慢地空中的種字化現成普巴金剛，量等虛空。
然後再繼續持誦，使整個人陶醉在本尊性德覺受裏，然後接著左手持普巴杵右轉三圈，觀想本尊實施辟除；右手持普巴杵左轉三圈，觀想本尊實施結界；然後再順時鍾繞身三圈，觀想本尊擁護行者。
最後，普巴杵在兩手間左、右、左拋三度，代表明王堅固不動的的金剛性與極度活躍的跳躍性，也是智能火光的活躍性，疾速摧毀、降伏一切，讓本人疾速地獲得真正的智能。
此時本尊發出無量的智能光氣，本人整個人也籠罩在本尊的三昧中。
如此幾次修持後，本尊的感覺越來越清晰，乃至與本尊合為一體，契入“我即本尊，本尊即我”的境界。
接著再開始在心中觀修普巴杵在脊椎裏轉動的修持法。
普巴杵在脊椎裏轉動，就像鑽石油井般，如螺旋似地一直鑽下去，當鑽到石油時，石油就往上噴出來。
普巴杵就像鑽石油井的鑽子，延著脊椎一直鑽下去，一直鑽到尾閭的長強穴。
如此又像攪碎機般，把所有的輪脈都攪碎（輪脈是所有業力和能量的聚集所），當攪碎後，普巴杵前端中間尖尖的像吸管般，把所有業力全部吸出來，往上衝，化出去供養本尊。
此法就像真言宗的護摩修持，把業力供養本尊，本尊吃了以後，再由本尊的心火將之化成智能火光，再上供十方諸佛。
然而，業力如何供養呢？眾生才有分別，諸佛早已證入空性，一切本來就是虛幻的，沒有善、沒有惡，也沒有業力的分別。
所以，供養時經由本尊的火光，焚燒眾生的業力，契入空性，成為空光一片，供養十方諸佛，供養自性。
如此業力供養的修持在佛法理念上是行得通的，是一種修氣的方法。
不過行者應知，在普巴金剛法實修時，唯有如此理趣（修心）與修氣（修身）兩者相互呼應，才能契入如實的境界。
這有三點要注意，一是轉動的普巴杵由梵穴心插入到尾閭時，身心不見隻剩中脈或安住在普巴杵裏麵。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>