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第1044回 毗那夜迦(1/2)

作者:吾心飛揚字數:6720更新時間:2019-09-11 16:20:41

    然後不空奮怒王觀自在菩薩經裏又提及四臂歡喜乃是毗那夜迦金剛(另外一種四臂歡喜),其形象頭人身,具足四臂左一手執金剛杵,次手持鉞斧,右一手執罥索,次手持三叉戟,主降魔。

    其次尚有一秘傳的千臂歡喜法相,此法相據息增懷誅具備,無所不用,無所不辦,能以超越三界自在神力主宰上人間一切人事物。

    藏密之中,關於此的法相,亦有四臂,二臂,六臂,十多臂等不同的法相,唯一與東密的區別就是此座下或腳下必定有一隻吐寶鼠,此吐寶鼠是載著歡喜飛行,吐納珍寶濟度眾生。

    至於歇羅的歡喜,法相基本與東密相同,唯一的區別就是咒法上,歇羅傳承的歡喜咒法融合了歇羅的本土巫術。

    歡喜,其沒有從凶惡鬼神轉化為福德善神之前,是一個無處不在的魔神,他統轄的毗那夜迦一族非人常隨人身,能令人昏沉,厭惡修行,沉迷五欲。

    轉化為福德善神之後,他亦是無處不在,其心慈悲,能令眾生具足財富,遠離障礙。

    歡喜法,由於此法古往今來,阿闍黎一直慎重秘而不宣,皆是擇有智者傳授,無智薄福者,聞此密法難得利益,如又出口誹謗心生輕賤,則亦招無量過失。

    關於此的修法,其實非常廣博,沒有公開的歡喜密咒修法多不勝數,東密的阿闍黎一般不輕易傳授此法,如果傳授亦會有所保留。

    很多人喜歡聞法,但麵臨著一個困惑,即究竟修哪個法哪位本尊才能真正解決自己現實之中的各種困擾?其實這些不同的本尊或法門皆是以不同的因緣來利益著不同的眾生,毫無疑問的是受益的眾生皆是非常痛苦不堪。

    如同貧窮,這個痛苦是大眾皆有的,能解救這個痛苦的有毗沙門,吉祥女,散脂大將,伎藝女,寶賢大將,深沙大將,歡喜,北鬥八星神女,大鵬金翅鳥,堅牢地神,大黑等等部。

    這些部與眾生皆有甚深緣分,他們本身就是諸佛菩薩的大權示現,皆為八地菩薩,證量境界皆是無二無別,在目前所能被找到的這些本尊流露出來的密法,或在眾生看來有高下差異,但在東密之中尚未公開的經典裏呢?每一位部本尊皆有尚未公開的密法,根本無法去對比誰才是第一,第一最勝是以因緣。

    當你選擇一個法門或一個本尊,最好能完整的了解此法門此本尊的一切,莫一山望著一山高。

    歡喜的咒法是非常不可思議的

    經典有雲,除病除厄,有眾生疾苦,顛枉及疥癩,疾毒眾不利,百種害加惱,誦我陀羅尼,無不解脫者。

    富貴榮達:

    上品持我者,我與人中王,中品持我者,我與為帝師,下品持我者,富貴無窮已,恒欲相娛樂,無不充滿足。

    戀愛成就:

    若有求女人,夫心令得女,我悉令相愛。

    夫婦美満:

    夫妻順和合。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>

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