人最悲苦的事情，莫過於沒錢，這是很現實的事，有錢可以得到很好的生活保障，孩子教育要錢，看病生活要錢，買房要錢，活著都離不開錢。
曾有一人，他為人牛王神咒經法，他如果前世沒有布施因，菩薩也幫不了自己富貴，因此今生要多布施，扭轉定業。
一些聽法的人感覺很迷惘，自己如今已經是山窮水盡，哪裏還有錢或東西布施，如果這樣，修持佛法還有什麽意義？
此人根本就沒有理解牛王神珠的本願慈悲。
眾生正是由於沒有布施因，故而感受今生貧窮困苦，這是缺乏福報。
牛王神珠他於佛前自神咒，目的就是給這些眾生增長福報，財富盈門，從而進入正定之中。
如果按照他所，餓鬼道的眾生福報沒有我們人道大，他們就是慳貪業力從而墮落餓鬼道，我們以神咒如來名號加持飲食布施，餓鬼就可以吃到食物，吃了就可以轉身道，不在受餓鬼之苦，餓鬼並沒有布施，他為何可以離苦？
我們誦經持咒，本身就可以通過經咒的力量加持，消滅自己過去世的慳貪業力，從而得到財富盈門，有了財富就可以進行布施，供養三寶等等善行乃至其他菩薩行願。
金光明最勝王經裏毗沙門王如意寶珠陀羅尼法的成就次第就是如此，持咒的人，懺悔修持，可以先見到王的兒子，從而得到王太子每日前來給予金錢，有了金錢除了自己用在生活，買房，買車，看病，解決一切所需外，就必須用來供養三寶，布施貧乏，如此則慢慢入正定，乃至親見毗沙門王，得到悉地成就。
而每一位諸善神的願力，都是大同異，他們本願皆是如此，但能不退悔，不疑惑，誠心供奉修持三年，必定得大財，可一旦有了退轉心，咒法就難以成就了。
大聖歡喜他本身就是諸裏一個很特別的存在，在尼泊等地，很多商鋪都會供奉他，把他當做財神，而他還有一個比較特殊的神職，就是可以當做護宅神或守門神。
而修持歡喜的法，必須加助十一麵觀音真言或軍荼利明王真言，因為如果你一些地方有過失，歡喜嗔怒你，你就會很悲催，而此二本尊的真言，能夠製約歡喜，使他隻能加持你，不能懲罰障礙你，這也是佛菩薩的慈悲所在，就如同自己是唐僧，由於會念緊箍咒，孫猴子不得不聽命保護自己的感覺。
關於歡喜的真言，其實有幾十條，每條咒法的修持方式，用到的地方也不一樣，這也是唐密裏非常重要的法之一，隻不過那些秘密的真言手印儀軌，隻有修完四加行的唐密阿闍梨才能略窺其貌。
大藏經中毗那夜迦誐那缽底瑜伽悉地品秘要裏，含光阿闍梨是這樣的：
古今諸師。
深秘之故不載經中。
或出真言不顯其理。
末代學者多被障礙。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>