隨著帝國的鐵路運輸網絡頻繁的跟各個大城市交換貨物。一種齧齒類小動物也順著鐵路係統，將一種細菌擴散到了很多城市。在短短三個星期內，帝國的各個城市的下城區中出現了疫情。
帝國的下城區中雖然存在著金碧輝煌的富人區，但是藏汙納垢的地方不少，木板材料的房屋林立的貧民窟中，到處都是爛菜葉、垃圾堆、糞便和蚊蟲。
在這些貧窮的地方，很多人出現了打噴嚏、咳嗽、吐血、昏厥和高燒不退等症狀，這些窮人無聲無息的死在了家中，屍體被收屍人拖到了城市外裹上麻袋，裝上石塊，丟到了河流或者是天然的爛泥池塘中。
對帝國來說，這些人死了也就死了，整個帝國境內每年都有老弱病死，誰也不覺得什麽。
當然隨著時間的流逝，疫情也不斷擴大，漸漸擴散到了較為富裕的中產階級城區，醫師們開始了忙碌，但是醫師們確認了這種病症有著相同的特征。
死亡的病患屍體，個個全身發黑，凸著一雙睜大的眼睛，痛苦之狀令人慘不忍。這是鼠疫的病狀。
整個帝國城市的貴族中終於認真了起來，瘟疫這東西在禦獸曆以及更久遠的時代，一次瘟疫帶走上千萬人性命不足為奇，曆史上哪些大瘟疫帶來的恐懼，在帝國內蔓延著。
細菌引發的瘟疫，主要是傳染性強，致死率倒是‘不高’當然這個‘不高’是有一個前提——抗生素。
二十一世紀的地球自從抗生素產量普及以來，就再也沒有出現過中世紀那種動輒收割一個城池接一個城池的巨大瘟疫。南美和印度那種貧民窟那個人口聚集量和衛生基礎條件，要是在中世紀那是能出現極度恐怖的瘟疫。
但是此時的西大陸，抗生素這類藥物是醫牧師生產控製的。雖然抗生素一直以來就有，但從煉金術演化而來的藥物製造技術，被醫牧師視作攫取資金和地位的手段。抗生素的產量一直是之服務於少數人口。
醫牧師無醫者仁心的文化，宗教曆結束後，失去信仰的醫牧師，坐擁兩大核心法術能讓他們在瘟疫中冷眼旁觀。
第一：就是細胞再生術，能讓傷口快速愈合。
第二：是微生物分解術。能夠將一個人的身上同類細菌，或者病毒這種小結構直接拆掉。
這兩類法術追溯到古魔法時代，就是醫療術（加血），和負麵狀態驅散術。
當代造糧師的‘冷血’是來源於對社會組織的無奈，而醫牧師們的‘冷血’則是瘟疫事不關己。
而帝國應對瘟疫，也是異常嚴苛。
【春季是一個生命複蘇的季節，但蒸汽曆1030年聖索克的春天，卻是恐慌與血腥的】
聖索克中部的眾多城市中。
軍隊將大量疑似感染者的人驅趕到廣場一樣的隔離區。當然事先會做出一些分隔，青少年會被分隔出來，年輕的女性也會被挑選出來，單獨安置。
這些隔離區被圍牆圍住，圍牆周圍設有重機槍陣地。每日清晨，士兵穿著防護服進去將一批死人清理出去。當死亡的人越來越多後，牆內的人也越來越絕望，當絕望到達一定程度，牆內的秩序也就崩潰了。
當確定自己感染後，很少有人會選擇靜靜的等待死亡，而是選擇最後的瘋狂，肆無忌憚的做各種醜陋、喪心病狂的事情。
每當夜幕降臨，牆上監管的士兵因為黑暗無法也不想管的時候，殺人、侵犯、食人，這些極端事件就會出現。絕望、淒慘、殘忍的叫聲將隔離區變成一片鬼蜮。
最終在一兩天內，整個隔離區會陷入最混亂的狀態。
屆時，外界對隔離區內部的清理屍體，檢測病人病況等工作將無法進行。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>