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37.7 佞弄禮教,士懷大義(1/4)

作者:核動力戰列艦字數:10870更新時間:2020-05-19 20:57:55

    白鈦和芳明星依舊在旋轉,雙方艦隊現在已互有默契,各自防禦自己星球附近的區域,不再主動交戰。

    巨大的艦隊集群以星球為參照物,就顯得渺了許多(隱秘寶石的最好方式就是放在沙灘上)。太空沒有粒子束和核爆的發生,一時間讓太空城的人們有了錯覺,雙方的艦隊仿佛消失了。

    白鈦星被宙行吸納全部注意力,芳明星上也沒有白鈦軍團登陸,八瓣花聯邦是前所未有安寧。可是這一切,隨著浩洋板塊的大氣戰艦撞在山體上結束了。

    巨大的艦體在山峰上燃燒,冒出的黑煙宛如火山噴發,而五十米的浮空艦翼麵,摔在了山穀中,變成了點點碎片,敘述著慘烈。

    聯邦(右翼)趕來的調查戰機,如同禿鷲一般盤旋,企圖確認(坐實)這“意外”信息。

    ……

    在這裏待了近乎二十年,宙遊默默地形成了對芳明星的世界觀。再加上星辰文明資料的縱向對比,對眼下的時代做出了一個結。

    孫思瓊的死亡,預示著一個時代的死亡。——右翼的無恥偷襲代表著四百年來資本禮教製度極端劣化。

    禮教:重視名份,又稱名教,即以名為教。對名教係統的破壞行為稱為“僭越”。

    這種拿著名義來教育別人是不是非常熟悉?嘖嘖,禮教隨著封建時代結束後並沒有消失,而是在文化多元化後,有個更多可以利用的名詞來執行——政治正確。

    封建禮教的誕生:在農耕人口膨脹後,束縛龐大下層,在不對他們供給向上的希望時,讓他們安分守己,遵守名義。

    資本禮教的誕生的原因雷同:當失業率達到一定程度,不願意分出權力在教育和基建上投入,這時候為了使得下層穩定,會灌輸各種概念,讓中下層不得不被教法束縛。

    如非生態環境為由的動物保護;不涉及履行女性職業(社會財富管理)平等而掛鉤的女權;脫離人類發展實際要求“不發達國家終止發展”的環境保護,這些都是要讓人安分在自己的階層上做一個利己的人。

    禮教下:女子虛榮浮華,男子欺軟怕硬,且都極度自私自利。

    ……

    ‘名教’發展一定程度,其推動者會對任何的“僭越”行為,進行自認為道德,實際上超法律的懲戒!

    四百年前,中產階級中就發展出了這種情況,對流浪寵物不投入管理,對清理者進行斥責。——認為他們僭越“應有同情心”的道德。同理,女權,同性都強調自己的必然。公共教育資源缺乏的大眾,被這一條條橫生的“隨著文明發展,普遍”的規則束縛。

    四百年的腐芽,結今日惡果。

    孫思瓊這個科技世家的人主導了浩洋板塊軍權、執政權,被羅板塊的禮教者們認為是耗費資源,處在了不該處在的位置上,必須加以清除。

    ……

    過去宙遊還有些模糊,性肆苒一直是不自覺地與名教對立。也不明白自己為什麽總會這樣叛逆?是性有病嗎?還是生來就有反骨!

    如今有了這些極端的例子,宙遊終於理清了理論思路。自己生來就沒必要去對任何道德教條有什麽生尊重。除非理解道德背後捍衛的希望,且這個希望囊括自己。

    否則!單純是束縛自己,捍衛他人的名。——憑什麽?

    宙遊:“絕非我本性謀逆,而是禮教扼殺希望,既然我到了這個世界尋知尋己,那麽這個世界就得給我希望的道理,哼哼,我何須心疼將世界鬧得翻地覆呢?” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>

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