奈何，武帝的實踐結果非常遺憾。
武帝與鍾群生仗著僅次於子的超絕武力，暫時逼迫一群修行者尊重普通百姓的基本權力。但當武帝與鍾群生無暇顧及地方郡縣的時候，當武帝與鍾群生相繼離去的時候，以武為尊傳統總是快速回到原點。
魔教教主到嶽太白，再到鍾勝海，武帝時而向左、時而向右，不斷縫縫補補他的政治理念。
至於結果如何……
鍾勝海現狀已然明一切。
眾長生者眼裏，武帝是一位徹頭徹尾的失敗者，徒勞地追尋永遠不可能實現的理想。
第六位長生者，自稱真神的明主、邪神。
真神晉階長生者之初，性格中庸而又迂腐，除了武學賦卓越以外，他可謂毫無特色。亦是因為神主當時覺得真神沒有威脅、未來也可能沒有威脅，他才千方百計將真神請到血裔國，抵消龍女近鄰的威脅。
但熬過了興奮期、混亂期、覺醒期，真神遲遲露出他迥異於其他長生者的獨特鋒芒。
真神兩字，並非愚民昧婦誤會的“唯一真神”等信仰概念。
真神的“神”字，第一條原因，是為了抵抗神主的信仰征服，簡單粗暴隔絕血裔國等地方的陳舊信仰傳播；第二條原因，真神覺得“神即是自然，自然即是神”，沒有必要過度糾結神或非神的詫異。
真神的“真”字，內涵不是真假的真，而是真理的真。
約一百五十餘年前，即子強勢歸來前夕，真神第一次明確反對神主在遙遠西方的信仰統治：“如果世間真的有神，如果世間真有造物主，它必然是這個宇宙的映射。自然界的種種自然法則，以及種種玄妙武學，則是神為這個宇宙製定的規矩；探索自然界的自然法則和玄妙武學背後的秘密，才是向神靠近的真理之路。”
“而這宇宙間的秩序和自然界的自然法則，都可以用數學證明或解釋。所以，數學才是世間最強的神術，甚至是世間唯一的神術。”
“如果世間是一片苦海，隻有數學才能鑄就橫渡苦海的真理之船。”
真神旋即以數學為基礎，對傳統武學進行數學化或數據化改造，進而衍生出了土著世界獨樹一幟的數學流派武學。無論招式的發力技巧、發力時機，還是內力的修煉、滋養，抑或輕功的步伐和節奏，真神都努力引進數學公式進行分析，或者建立相應的數學模型進行分析。
真神百餘年來收錄的弟子，數學賦向來冠絕下。
到這裏，燕如玉笑了起來：“是不是覺得非常熟悉？”
當然熟悉了。
得益於地球二十一世紀見聞，賀路千在民願世界開始實踐的空獄門，起步就引入了地球近代科學三大支柱：實驗歸納法、數學演繹法、數學與實驗相結合法。
真神門徒而今獨尊數學，沒有第一時間把數學演繹與實驗相結合，理念貌似稍稍落後空獄門半步。但武學研究本身就是一種專業性極強的實驗，真神門徒隻要堅持數學背後的邏輯推理和尊重事實，早晚都會朝著近代科學乃至現代科學一路狂奔。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>