第9 神祗流派（二）
人們感慨曆史，下大勢，分久必合，合久必分。
合作演戲流派神祗也這樣看待信徒：下信徒，疑久必信，信久必疑。
寄望信徒們世世代代虔誠，好比渴望封建王朝萬世不易，難度係數高到不可思議。例如崇禎十七年的朱明王朝、德祐二年的趙宋王朝、祐元年的李唐王朝，外患如山倒，偏偏又內弊叢生，中興難度勝過再造新王朝。
這時候，神祗與其耗時耗力整頓社會風氣，不如放出偽地藏菩薩散播恐怖絕望。待信徒們挨過偽地藏菩薩的毒打，待信徒們陷入了絕望泥潭，他們才會興高采烈歡迎新的王朝、新的秩序，向救世主神祗甲獻出所有信仰之力。
信仰浮躁，邪魔降臨；神祗救世，萬眾歸心。
不是一勞永逸解決問題，而是每隔數十年或數百年來一次仿佛封建王朝周期律般的邪魔降臨。
神祗們一次又一次滅世，一次又一次以救世主形象拯救信徒，從而達到穩定收割海量信仰的最終目的。
===
務實流派到務虛流派，懲罰流派到比爛流派，再到蓄意作惡的演戲流派。
以正常人類的善惡評析，神靈世界的神祗們可謂一代不如一代。
但必須承認，神祗收集信仰的效率的確越來越高。
務實流派神祗耗時耗力引導信徒發展經濟，信徒的感恩之心卻最多隻能維持兩三代人；務虛流派神祗費盡心思建設精神文明，卻有可能對牛彈琴、曲高和寡；懲罰流派神祗需要及時懲罰質疑者，勞心又勞力；比爛流派神祗雖然不必事實付出了，卻需要擔心“一丘之貉”“不配為神”思潮引發的諸神黃昏。
發展到合作演戲流派，神祗們通過邪魔降臨周期律機製，遲遲找到一條無限接近永恒的真理之路。
不必害怕信徒們遺忘神恩，不必害怕信徒們與神祗異心，也不必害怕信徒們質疑神祗。
邪魔降臨，幾乎可以完美解決一切“人心易變”難題。
你們不是善於忘記神恩嗎？邪魔降臨會毒打你們的。
你們不是質疑神祗不夠真善美嗎？邪魔降臨會毒打你們的。
如此這般，信徒好似韭菜地裏的韭菜，割了一茬又一茬。
合作演戲流派神祗，具有極強的迷惑性。如果賀路千以一介凡人降臨神靈世界，如果賀路千不知道神祗們背後的冷酷默契，他肯定也會像芸芸眾生那樣無條件讚美神祗甲的一次又一次救世。如果神祗甲在救世期間付出了一定犧牲，賀路千估計更加敬佩神祗甲，甚至想當然讚歎神祗甲：“如此積極救世的神祗，才是真正的神祗啊。”
可惜，神祗救世隻是虛假表象。
了解信仰收集發展史到這裏，賀路千腦海裏突然閃過一條猜想。
目光掃過忙忙碌碌的兩百餘名員工，目光掃過石川真二、英靈海皇、秦島慧子、霍迪森泰德、大塚寬太、林凜等人的實時立體影像，賀路千若有所思向綠土神求證：“英靈神和靈神，其實根本不存在甚麽你死我活矛盾？所謂的石川真二項目，所謂的秦島慧子、霍迪森泰德、大塚寬太等棋子，都隻是英靈神和靈神默契演戲的棋子？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>