默認冷灰
24號文字
方正啟體

第339 神祗流派(二)(3/4)

作者:萬木春字數:9402更新時間:2019-12-08 23:32:33

    其次,最少有一半人類畏威而不懷德。在不知道神祗甲和神祗乙默契演戲的情況下,信徒習慣性趨利避害覺得神祗甲是好神、善神,不信神祗甲也不會惹來神罰;偽地藏菩薩馬甲卻是敢殺人、敢釋放瘟疫的惡神,不信地藏菩薩,隨時有可能死於地藏菩薩入侵。

    君子欺之以方,善神欺之以寬。

    寧得罪君子,不得罪人。

    就像世人習慣膜拜強大的征服者,偽地藏菩薩在作惡過程中,也不知不覺間贏得一批選民的信仰支持。久而久之,以懲罰者、毀滅者形象顯世的偽地藏菩薩馬甲,聚集的信仰之力甚至能夠反客為主,漸漸超過了神祗乙的善神形象。

    信仰多寡、神力多寡,是衡量一位神祗強弱的關鍵指標。

    信仰之力,是神祗最根本的力量。

    為了守住凝聚在偽地藏菩薩馬甲上的信仰之力,神祗乙必然越來越重視偽地藏菩薩馬甲,甚至不惜舍棄曾經的善神形象,把偽地藏菩薩新形象經營成本尊。這也是佛教、道教、景教等神話人物,在神靈世界大興的主要原因之一。

    信仰多寡,又是神祗最根本的利益。

    世界甲是神祗甲的地盤,豈能任由世界甲百姓信仰偽地藏菩薩,為神祗乙提供信仰之力?如果信仰偽地藏菩薩的選民數量多於信仰神祗甲,世界甲究竟是神祗甲的韭菜田,還是神祗乙的韭菜田?反過來也是同樣道理,神祗乙的韭菜田世界乙,萬一變成神祗甲的韭菜田,該怎麽辦?

    ===

    這裏,需要插播一句信仰封神規則的細節。

    神祖或許為了保證人族整體的利益,無論神祗是強是弱,祂們都沒有辦法準確識別出誰是選民、誰是非選民。隻有選民向某位神祗禱告,向神祗貢獻出最少0.01份信仰,神祗才能後知後覺地確認某某信徒原來是選民。

    另外,眾神們實踐發現,選民的數量和質量始終處於動態變化。

    以類似神靈之紅土世界這樣的世界為單元,研究神靈世界的選民機製,不同世界的選民出現幾率截然不同。據,四十三尊正神直轄的核心世界,那裏的選民比例高到不可思議——假如世界總人口100億,其中可能存在99.9億選民。

    幾乎人人都是選民的世界,被眾神稱作成熟世界;反之,選民比例非常低的世界,例如現在的神靈之紅土世界,被眾神稱作開拓世界或蠻荒世界、無信世界。

    無論蠻荒世界,還是成熟世界,選民出現概率或者選民比例都不是固定不變的。

    成熟世界可以蠻荒化,蠻荒世界可以成熟。

    以神靈之紅土世界為例。

    綠土神,太陽神橫空出世之前、偽地藏菩薩等偽佛統治時,神靈之紅土世界的選民比例高達0%——類似清川女子高校那樣的少女聚集地點,隨隨便便就能招收數百名乃至千餘名選民信徒。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>

上一章 回目錄 標記書簽 下一章