如果是，那麽無疑就是淫穢作品。反之，就不是。畢竟，有的時候在藝術表現上麵和黃色下流的東西隻是一線之隔。
受益於此，不但亨利?米勒的作品能夠重見日，而且勞倫斯等人的優秀文學作品也得以重見日。
亨利?米勒在寫出《北回歸線》的時候，整個人在法國巴黎也是困頓的很。就正如他自己在書中寫的那樣，生怕屁股下麵的椅子被人拿走。
因為寫作的時候是需要坐著，而他的椅子還是借的別人的東西。不過，窮有窮的好處一麵，那便是能夠激發人在藝術上麵的創作靈感。
其實，我早就看過一遍。當初，不是太明白。現在，想要再讀一遍。《北回歸線》這一本書很特別，沒有主線，沒有橋段，沒有故事，可謂是像作者的隨筆。
不過，又不是隨筆那一種寫作方式，而書中充滿了亨利?米勒的內心獨白。這種獨白充滿了一種低級下流或者是人性當中惡意的真實體現。
其中現實和虛幻之間還有來回的穿插。書中用了不少粗鄙的語言。”岸本正義侃侃而談道。
他到這裏，似乎又想起了一個什麽，接著又道：這本書讓我覺得很奇怪，竟然在相對保守的中國大陸地區沒有遭受封禁。
被譽為中國三大先鋒女性作家的衛慧就視亨利?米勒為精神上麵的父親。她的《上海寶貝》就是對《北回歸線》的一種模仿或者是致敬。
衛慧的半自傳《上海寶貝》，一九九九年九月由沈陽的春風文藝出版社推出，半年內售出超過十一萬本（盜印本不計），引爆了中國文壇廣大爭議、風靡了中國年輕一代、吸引了國際媒體報導。
中國《解放日報》報導，北京新聞媒體和文化管理部門以《上海寶貝》描寫女性**、同性戀和吸毒，將本書裁定為腐朽墮落和受西方文化毒害的典型，在四月宣布禁售。中國官方在五月中旬發布全國禁售令。”
“能夠讓你看第二遍，那明你對亨利?米勒的《北回歸線》很喜歡了。”酒井理惠平靜道。
“你是知道的，我信奉中國荀子的人性本惡一。一直以來，我對作品的偏愛是那種反應人性內心黑暗的東西。
亨利?米勒的《北回歸線》是符合我口味的作品。他拿掉人的偽裝麵具，把人剝的赤裸裸，一絲不掛。
當然，在道學家的眼中，亨利?米勒的作品就是垃圾。他本人就是一個不折不扣的老流氓無疑。
在當時，亨利?米勒的《北回歸線》就是一種叛逆，一種自由，一種挑戰西方傳統道德觀。
《北回歸線》的內容簡介，會讓庸俗者都會有要買一本拿回去看的欲望和衝動，畢竟誤以為是黃書。
實際上，等你拿在手上看過了才會發現，一般人根本就看不進去，完全沒有想象當中看某一種電影的激動人心。”岸本正義不急不慢道。
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