“我你虛偽吧！你絕對不會承認。那就算你在過度的關注窮人好了。美國思想家，文學家，詩人，美國思想的精神代表人物之一的拉爾夫·沃爾多·愛默生在他的《自立》一書當中就大義凜然地過有關窮人這一個問題。
他的原話，這關我什麽事？不要告訴我，不要像今的善心人士那樣告訴我，我有責任讓所有的窮人都過上好日子。
他們窮，但他們是我的窮人嗎？我告訴你，你這個愚蠢的慈善家，我吝惜每一角錢，甚至每一分錢。
那些窮人與我毫不相關，對他們，我分文必爭。”酒井理惠是有理有據的強勢反駁道。
“這要是在以前，也就是我還是一個學生的時候，我覺得他得沒有錯。可是，現在的我，不無覺得他得極端和有失偏頗。
每個人都必須通過自己的努力獲得成功，如果你還沒有成功，那是因為你不夠努力。慈善很可能是好心辦壞事，助長了窮人的懶惰習氣。
這應該就是拉爾夫·沃爾多·愛默生所要表達他這一番話的思想核心內容，但是要區分兩種概念，一種是結果不平等，一種是機會不平等。
有不少人不喜歡討論不平等問題，因為他們認為結果不平等是自然規律，強求人人平等，是對自由的破壞。
拉爾夫·沃爾多·愛默生也是這種想法。不過，到機會不平等，很少人會支持機會不平等。
無論是富人和窮人，無論是左翼還是右翼，其實大家都覺得每個人能夠擁有的機會應該是平等的，這才是真正的公平。可是，事實並非如此。
我們所看到的事實就是，機會的不平等一定會帶來結果的不平等，而結果的不平等反過來又會影響到機會的不平等。”岸本正義進行了一個辯證道。
“今晚可不是我要和你抬杠，而是你非得要和我抬杠。關於窮人的脫貧問題，那本就是政府該有所作為的事情。
一個國家的窮人多，那隻能夠明該政府在這一個方麵不怎麽作為，不怎麽治理。為什麽我會這麽？
那是因為我們每一個人都是納稅人。我們把稅金上交給了政府。政府拿著我們稅金去如何分配，運作……那是他們的事情，而非我們的事情。
所以，拉爾夫·沃爾多·愛默生才會，這關我什麽事？那些窮人與我毫不相關。他們窮，但他們是我的窮人嗎？”酒井理惠不認可他的這一種法道。
“我保留看法，你是什麽就是什麽吧！”岸本正義突然想起自己還得從她那裏脫身，於是就不能夠把她搞得不愉快道。
“現如今，你不同意拉爾夫·沃爾多·愛默生的這一番話，那是你的事情。我是堅定的支持他所的這一番話。”酒井理惠認真道。
岸本正義深知，自己一旦和她爭論起來，恐怕就沒有一個完。何況也沒有什麽意義存在。他的策略隻得保持沉默作為應對了。
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