在岸本正義看來，他們和普通人之間也沒有什麽不同。為自己的喜好花錢，為自己鍾愛的生活方式付費，有什麽問題？
日本的禦宅族可不是完全的啃老族。他們隻是熱衷於亞文化，會通過打工或者工作賺錢的方式來滿足自己這一個愛好。
日本的普通孩子想要什麽，普遍都會通過打工的方式去賺錢來自己買。不少人是從自己初中階段就開始了打工，而在日本，這一種行為是屬於極其正常的社會現象。
這其中也不乏愛慕虛榮，超過了自己經濟承受能力太多的少女們或者為了能夠輕鬆賺錢而去選擇援交。
沒過多久，岸本正義點的東西就被那一名女仆給送到了麵前。她從始至終都沒有用什麽奇怪的眼神來看他。
事實上，岸本正義根本就沒有給這裏的人一種奇怪的感覺。他本就保養的特別好，看上去也就是二十歲左右，比實際年齡少了十歲。
在他這一個年齡段上麵，那普遍都是禦宅族的主力軍。他們往往有一定的經濟能力，並且還對AG文化是頗有研究心得，不缺乏年輕人的活力。
何況秋葉原這樣的地方，可謂是什麽怪咖都有。在這裏待久了，工作久了，見多了，也就見怪不怪了。
岸本正義一邊吃著自己的晚餐，一邊被周圍的氛圍感染，禁不住在腦袋裏麵繼續想有關AG文化的形成，繼而為什麽能夠深遠影響到那麽多的人。
更多的一種法就是日本自二戰當中戰敗，日本人無從宣泄內心的各種不滿和壓力，於是就寄托精神於漫畫和動畫片上麵。
久而久之，再加上日本經濟的快速崛起和騰飛，讓許許多多地日本普通中產階級家庭的孩子在衣食無憂的情況之下，沉迷其中難以自拔。
不過，岸本正義倒是認為，還是相當的片麵。十幾，二十年後，不單單是日本人，而且中國人，韓國人，歐美人等等，也有不少人深陷其中。
唯一能夠解釋的就是人性當中就有對這一種東西的偏好。無論是美化也好，逃避也罷。
絕大多數普通人活在這一個不公平的世界上麵，所遇到困難和挫折總是會產生出不的負麵情緒，也是很正常的事情。
何況日本的庶民階層想要憑借一己之力朝上流動，困難性是非同一般。零星的冒出有那麽幾個代表人物，完全就不能夠代替日本社會的整體性，繼而就武斷的下定義日本的階層流動性很好。
哪怕社會階層上升無望，人也還是得繼續活下去。讓自己如何不活的那麽痛苦，自是需要找一個精神可以寄托的東西。
AG文化正是迎合了普通人的這一個精神需求。秋葉原文化也可以被成是日本的庶民文化，也不為過。
這裏就是他們精神上麵可以有所寄托的一個好地方。現實當中的一切不如意，不高興都可以在這裏找到適合自己的宣泄渠道。
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