論輩分，他是當代學宮祭酒師弟。
如此人物，正如其名，一覽下方峰嶺，而覺眾嶺皆小。
德高望重自不必說，曆屆爭鳴冠軍大熱門總少不了他。
若非尚未全聖，恐怕下屆祭酒人選，非他莫屬。
實際上在夢境中時，田籍就與對方打過交道。
隻是彼時田籍一心拖延時間，覽嶺子也多半存了試探新人之心，並未全力迎戰，故而田籍的【勾心鬥角】之書對他的記錄不多。
而眼下田籍除他之外再無敵手，對方自然不會再有所保留。
這意味著對上這位強敵，小本本隻能作為輔助手段，無法作為製勝關鍵。
但無論如何，若要爭冠，這位是絕對繞不過去的大山。
於是田籍主分魂上前道：“還請嵐嶺子賜教！”
“善。”覽嶺子淡然一笑，不慌不忙道：“到了當下地步，本月大比冠軍，基本就在你我二人之間分出。”
“既然如此，那些尋常細枝末節的小辯題，便不足為道了。”
“那覽嶺子打算與在下辯什麽？”田籍沉聲問道。
便見覽嶺子聲調一樣，凜然道：“既然是爭奪宣鳴天下的機會，那就該辯一辯與天下人相關的學宮四大辯題！”
此言一出，旁觀諸聖望向田籍目光，或是憐憫，或是戲謔，或是等著看好戲，竟無一人看好。
唯獨田籍不明所以，暗中傳念九尾老人請教：“何為學宮四大辯題？”
“籍子不知？”九尾老人一愣，隨即恍然，“也是，你入聖未久，又初登學宮，不知道才正常。”
隨後他便給田籍科普，原來學宮百家爭鳴，話題上至天文下至地理，世間興衰更替，諸侯邦交，人倫道德，甚至凡人俗夫種種雞毛蒜皮之事，無一不辯。
但這當中，有四個辯題，是公認的高於一切，囊括世間千萬之道於期中的終極之辯。
分別為：王霸之辯、義利之辯、天人之辯，以及善惡之辯。
所謂王霸之辯，便是討論人君當國，應該推行“王道”還是“霸道”。
所謂義利之辯，則指上至天子，下至黔首，該如何看待“義”與“利”，又該如何取舍的問題。
至於“天人之辯”與“善惡之辨”，一者探討天道與人道的關係，一者追究人性善惡之本，都是極為考驗聖人自身積累的大考題。
在這四大辯題之上，但凡有所建樹，至少能得到一種新的聖人之道，故而此四辯經久不衰，在學宮諸聖心目中，有著非同尋常的神聖意義。
便見九尾老人歎道：“青藍學派諸聖於百家之道皆有涉獵，而後自成一個體係。當代祭酒大人正是因為在這四個辯題上皆有建樹，才能從諸聖當中脫穎而出，穩坐祭酒之位。”
“覽嶺子作為其師弟，盡得其真傳，在學宮諸聖當中罕有敵手。籍子你若不想當眾出醜，還是及早認輸吧……”
九尾老人對田籍應戰的評價相當悲觀，田籍自身同樣不敢大意。
此時田籍久不做聲，覽嶺子也沒有任何催促，任由田籍找人打聽。
可見對方底氣之足。
“他確實有底氣。”田籍了解內情之後，心中漸漸了然，“青藍學派發展到今日，在四大辯題之中的理論體係已經相當完善，幾乎沒有太大漏洞。這對於覽嶺子而言無異於主場作戰，哪怕站著不動任由我發揮，也能基本立於不敗之地。”
“這一局棘手了……” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)