當然，這裏麵不排除有人聯絡上了，卻沒有記錄下來，或者雖然想記錄，但卻未來得及下筆就死了。
譬如有好幾任中古打後的祭酒，就被後來者確認為在聯絡仙人過程中突然暴斃。
總之自中古末期開始，聯絡仙山變成了一件越來越神秘，也越來越危險的事，祭酒本身也成了一種高危職業。
甚至有人認為，當初青藍學派祖師況子之所以離開學宮去西澤遊曆，並非如世人所言受到排擠，而是在聯絡仙人過程中發現了可怕之事，最終掛職保命離去。
一個直接的證據是，在況子自己留下的手記中，明確記錄他首次也是最後一次聯絡仙山的時候，因為預感到無法應付的危險故，提前中斷祭祀。
他甚至還提醒後來繼任者要引以為鑒，切莫再輕易聯絡仙山。
此舉被當時學宮諸聖諷刺為疑神疑詭，況子卻堅稱這是“聖心備焉，神明自得”。
……
看完曆代祭酒的記錄後，配合先前感知所得，田籍腦海中漸漸勾勒出這千年間學宮與仙山關係的變遷脈絡。
“學宮最早就是來自中央之帝麾下的蓬萊仙山所贈。畢竟學宮屹立於地籟之上至少千年，而地籟本身就是中帝屬神後土所化，這些都做不了假。”
“到了上古到中古某個時期，大概就是原澤曆史記錄的千年之初，學宮諸聖就徹底聯絡不上蓬萊仙人了。”
“這之後又重新聯絡上的，應該是方壺瀛洲二山仙人所假扮的。畢竟聖人們未曾踏足過真正仙山，而方壺瀛洲到底也屬於仙家正統，僅憑有限的幾次聯絡，自然分辨不出兩者與蓬萊的區別。”
分析到此處，田籍目光一閃。
“這些都是從表象上能分析出來的東西，而更關鍵的是，表象之下隱藏的真相。”
“其一，蓬萊仙人為何突然失蹤？”
“其二，方壺瀛洲仙人為何要假扮蓬萊，而非說出真相，表明身份？”
“其三，為何後來就連方壺瀛洲的仙人也失聯，甚至一聯絡就會危及學宮祭酒的性命？”
田籍隱約有種預感，這三個問題的答案，很可能關聯這方世界最核心的真相，進而為他救世提供新的方向。
唯一問題是，眼下此地卻沒有任何人能為他解惑。
“橫豎聯絡仙山的祭壇就在此地，祭祀的步驟也都有詳細記錄，我幹脆自己試一試好了。”
……
聽到田籍要親自聯絡仙人，覽嶺子目光變得無比複雜。
他十七年前就得到師兄，也即上任祭酒的叮囑，自然知道這是取死之道。
從情感上來說，他自然巴不得田籍去作死，絕不提醒他這裏麵的風險。
可田籍不是世界之主嗎？
自己能知道的事，他會不知道，會沒有預感？
說不定他故意提出此事，乃是借機考驗自己是否懷有歹心？
大概是先前田籍從天道層王者歸來的姿態過於唬人，覽嶺子內心掙紮一番，最終還是將師兄留下的話盡數告知。
哪知田籍聞言後，卻不以為意，依舊堅持使用祭壇，希望覽嶺子這位當代祭酒從旁配合。
覽嶺子見狀，自是不複多言。
心中暗自思忖：“反正該提醒的我已經提醒了，真出什麽問題，事後也怪不到我頭上。”
“嗬嗬，我已經開始期待世界之主隕落的畫麵了……” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)