“準提聖人請留步！”
孔宣壓下心底的顫抖，出手阻擋準提前往東海東皇鍾的方向。
“咦，你可是願入我西方教，做個副教主？”
“不願！”
“莫非要我出手擒你不成嗎？”準提似乎在開玩笑，但孔宣卻是感覺到了透骨的寒。
“你乃聖人，當顧麵皮，對付我這等後輩，一招失機，應收手而去。而且，強扭的瓜不甜，聖人何必苦苦相逼？”
準提答非所問，指了指孔宣的五色神光，道：“那加持寶杵乃我西方教重要法器……”
孔宣冷笑一聲，將那加持寶杵扔給準提，道：“請聖人收回寶物。”
準提收起短杵，道：“多謝道友歸還法寶，隻是你和我教有緣，貧道怎忍心見你隕落殺劫之中？請道友皈依我教，可皆大歡喜。”
孔宣繼續拖延時間，道：“聖人不必再苦苦相逼了！”
準提歎道：“道友莫要拒絕，貧道實是對道友資質神通愛惜無比，才出此下策挽留。”
孔宣咬了咬牙，正待再拖延點時間，突然，東海之上風雲激蕩，一股混沌之氣席卷而來。
“咦！竟然煉化了東皇鍾……”
準提道人不再糾纏孔宣，雖然很想度化入西方教，但東海之上的變故有點超出他的預料。
“這是……斬屍？”
“何人在斬屍？”
“我竟推斷不出來！”
自盤古開地以來，證道成聖歸類為三種。
其一是以力證道，像盤古一般，成聖後法力道行最強，不受道約束。
其二是斬三屍證道，鴻鈞、太上老君一般，法力道行稍次，受大道約束。
其三便是功德成聖，修為最次，但也最容易。
西方教二聖、女媧、原始、通，便是斬三屍與功德成聖的結合。
先斬三屍成準聖，再以大功德成聖。
實力之強弱，在於斬三屍時候的積累雄不雄厚。
元始尊和通教主在此道上絕對遙遙領先。
至於三皇，則是純粹的功德成聖，三者合一這才有聖人之威，落得下乘。
即便是下乘，也非準聖所能比擬。
而所謂斬三屍，就是斬掉自己的善屍、惡屍和自身屍，也就是各種執念。
斬執念時可將執念寄托在諸般先靈寶上，斬出化身，法力廣大無邊，佛家也可寄托於自身修煉的法相金身之上，也是威力無窮，不過比起寄托於先靈寶卻是遜色幾分了。
三屍斬盡後，就是大寂滅境界，接著三屍合一，化身與本體徹底融合不分彼此，此時可以身化億萬，離那混元大道隻有一步之遙。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>