站在江楓身邊的聖月碰了碰江楓的肩膀，用意念傳音給江楓道：“喂，你小心一點兒。佛門禪鬥可不是開玩笑的，所謂禪鬥，就是雙方就佛法理論進行辯論，以比拚誰對佛法了解更深，誰的道理更貼合佛的理念。”
“不要小看這樣的禪鬥，若辯論中真被對方完成‘一語禪機’，那說不定自己的佛心真會受到動搖。
如此就跟沒有悟通心魔是一樣的，也會導致佛心動搖，甚至是崩潰。有受傷、修為倒退、境界下降等等危險。”
“放心，我又不是修佛的，不會出事的。”江楓用意念傳音給聖月道。
“瞎說，你繼承了這個佛光，那就等於你繼承了人家的佛心。隻要他完成了‘一語禪機’，你還是會受傷的。”
“我去……真的嗎？”江楓忍不住驚訝地叫出聲來。
聖月要是不說，他還當真以為禪鬥就是鬥嘴皮子呢。
聖月白了江楓一眼沒再說話。
此時戒空想了想後說道：“好，今日我們禪鬥。就鬥這個‘公’字。你不是說我不公嗎？那你說，什麽叫做‘公’？”
“無恥。”江楓低罵了一聲。
剛才聖月說完以後，江楓仔細回顧了一下文普菩薩留給他的一些記憶，這讓他徹底明白了什麽叫“禪鬥”。
戒空剛剛這一句問話，在禪鬥之中叫做“明義”，意思就是禪鬥的主題。
戒空問出了這句問話，那麽這次禪鬥就得以“公”為主題，進行禪鬥。
按照修佛者之間的規矩，一般誰先明義，是猜拳決定的。能夠搶先“明義”的人，肯定提出的主題都是自己擅長的，所以會占一定便宜。
戒空身為一個菩薩，跟人進行禪鬥竟然不守規矩搶先明義，這不是無恥是什麽？
江楓這還是第一次跟鴻蒙界的佛門中人禪鬥，雖然文普記憶裏對於禪鬥解釋的很清楚，但江楓應付起來卻還是有些不知從何著手。
所以對於戒空這問話，江楓直接回答道：“不偏不倚，公正、平等的對待一切人和事，這就是公平。”
“糟了。”聖月心中一抖，暗道一聲不好。
江楓沒有經驗，所以這一開口就先進行了“應義”。
所謂“應義”，就是明確地表達出自己的觀點和立場。
雖然聖月不太懂佛門的禪鬥，但也知道這在禪鬥當中的大忌，因為禪鬥講求的不是正反立場的辯論，而是對同一主題的認知程度。
比如“公平”這個主題，一般人進行禪鬥都會用佛理來說明，什麽叫做真正的公平。
雙方就這個主題進行不脫離佛法佛理的論辯，進而比較出誰對“公平”的認知更高。
更高者就算嬴了這一場禪鬥。如此的禪鬥方式，相對來說比較婉轉，即使輸了佛心也不會受到太大的動搖，最多是自己以往的認知出現質疑而已，會受傷，但不會受重傷。
開口應義，這在禪鬥之中屬於最凶厲的一種方式。
雙方將會各執一詞，用自己對佛法的理解進行禪鬥，一旦對方敗了，那就等於徹底推翻了對方對於佛法的認知。如此一來，佛心必然動搖，傷勢絕不可能會輕。
而最先開口應義的人，也往往是最吃虧的人。因為這世間沒有什麽道理是絕對的，一旦你開口應義了，等待你的，就是對方無休止的攻擊，而你還隻能被動防守。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>