“為了忻城的明天，為了自己的親人和孩子，為了捍衛自由美好的生活，為了不被人欺侮……，打敗入侵者！”
為了讓忻城中的市民珍惜來之不易的安定生活，香香印發了大量的宣傳傳單，在這些傳單中，列舉了末世之後大多數人遭受的不平等待遇，對照忻城的製度，組織許多受害者對以前遭受到的各種苦難無情的控訴，讓所有忻城市民凝聚在一起，豎立魯子鳴神聖不可動搖的權威。
其實這種事情根本用不著香香去做，忻城的生活是顯而易見的，每一個人都從心底裏擁護魯子鳴的統治，再也不想回到從前暗無天日食不果腹的日子。
按照香香的話說，人是健忘的動物，安定的生活一久就會產生許多的怨念和不滿，忘記魯子鳴曾經為他們做出的一切。
魯子鳴並不否認香香說的這些話，事實上的確有一些人已經開始對魯子鳴不滿了，認為魯子鳴這是在搞****獨裁，在為自己製造輿論宣傳，為愚弄麻痹忻城市民不擇手段，司馬昭之心路人皆知，一旦時機成熟就會露出凶殘的本來麵目。
這顯然是有人在暗中造謠誹謗，雖然市場不大應者寥寥無幾，但不好的苗頭還是出現了。
為了更好的控製忻城，發展忻城的經濟，香香在忻城發行了名為貢獻點貨幣，性質和其他基地的代購券區別不大，但存在的意義卻大不相同，最大的特點是和蚩尤空間裏的積分點聯係在一起。
也就是說，忻城的貢獻點可以當成蚩尤空間的積分點使用，反之相同，這就增加擴展了貢獻點的使用範圍。
安定的忻城生活人人想往，可能不能保住忻城又是另外一回事，如果再出現一次喪屍潮，能躲避災難的地方隻有蚩尤空間，這就讓忻城發行的貢獻點有了真正的潛在價值，這也是讓忻城百姓變相接受蚩尤空間積分製度。
其實艾利娜說錯了，魯子鳴並不是一個沒有決斷之人，在對待自己人和同類的時候，魯子鳴的確猶豫不決優柔寡斷，可是當事情無法挽回的時候，敵人已經威脅到自己和周圍人生命安全的時候，當需要自己下定決心的時候，魯子鳴變得堅韌不拔義無反顧。
魯子鳴聽過一個故事：一個人遇到了一頭喪屍，這個人手中有一把能殺死喪屍的槍械，但是這把槍裏沒有子彈，子彈在喪屍身上，必須先殺死喪屍才能得到子彈。而消滅喪屍，隻有一個辦法。那就是將這把槍械當做棍子去擊打喪屍的腦袋。可是還有一點，在將喪屍的腦袋擊碎的同時，這把槍械也會被損壞掉。
不將喪屍殺死的話，這個人就會被殺死。將喪屍殺死的話，這把可以保命的槍械就會被損壞掉，在這種情況下。這個人該怎麽辦？
很顯然應該是犧牲這把槍械來保存生命，就算是最先進的槍械也是一樣，在魯子鳴看來，能不和軍委發生衝突最好，雙方之間沒有無法調和的矛盾，必要的犧牲也是可以的。但軍委咄咄逼人的態度和條件讓魯子鳴不得不站到了軍委的對立麵，魯子鳴不想受製於人，跟不想被軍委當成工具，那麽隻剩下一條路的時候，魯子鳴絕然的拿起了手中的槍砸向了軍委的腦袋。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>