阿藍想了想：“哦，那好吧，我在雜誌社負責的column采訪男性居多，有明星、成功男士、藝術家等等，為了能更好的與這些男性客戶溝通，我就選能增異性緣的吧。”我完全不想打聽那個英文單詞的含義，就說沒問題，又告訴她可以在QQ上用語音通話，這樣能給你省國際長途費。
“不用，”阿藍回答，“我不在乎那點兒rate。”我心想看來是我多餘，人家是在普羅旺斯的小資，怎麽能像我這種屌絲似的摳門？我要了她的郵箱地址，發幾條佛牌的圖文資料過去，其中仍然是以阿讚南雅加持的人緣鳥為主。因為我很熟的這幾位阿讚當中，隻有阿讚南雅加持佛牌，剩下的像阿讚布丹、阿讚JOKE和阿讚宋林都以施法為主，有黑有白。而我特意發去阿讚南雅的兩張圖片，挑那種盤坐合十和為佛牌加持的形象，看起來比較有氣質，用現在流行語就是比較“仙”的那種。
果然有效果，晚上阿藍給我發短信：“這位阿讚南雅師傅很對眼緣，希望能多了解她和她出品的佛牌，請向我多Introdure一下她吧。”又來了，但幸好這次是短信而不是打電話，我從手機中找出翻譯軟件，輸入後才知道是“介紹”的意思。心想這不是問題，就專門發了很多阿讚南雅的資料，有十多張照片、幾段視頻和很多佛牌。也不知道是哪裏打動了阿藍，半小時後她給我打來電話，說：“這位阿讚南雅師傅在哪裏？我真想meet她！”
我又開始發愁，隻好硬著頭皮問什麽叫密特。
阿藍似乎有些泄氣，說：“meet就是見麵的意思。”
“她在泰國一個叫孔敬的城市，你隨時能來。”我笑著回答。
“一場說走就走的travel？”阿藍說，“倒是很浪漫，可現在雜誌社工作很忙，沒有時間啊，能把她請到上海來嗎？我想當麵跟她談談。”我說也行，但通常隻有法會和施法，她才會到現場去，如果隻是單純的請牌就沒必要，路途遙遠，再加上這些阿讚師傅們都是修行者，不太願意四處奔波。
阿藍說：“怎麽講我們也是在做生意，現在很多business都會送貨上門，為什麽泰國佛牌不可以？”我笑著說人家是修法的法師，可不是商人，我們這些人才是商人。比如你要是想從寺廟請個觀音和佛像戴戴，能讓人家廟裏的和尚送貨上門嗎，不都得去寺廟裏親自請，這也是對修法者和佛法的尊重，東南亞國家全民信佛，他們對佛教徒非常尊重，走在路上都要行禮。而泰國佛牌也是用法術加持的，即使他們用的不是正統的小乘佛法，但也要辛苦修行多年才行。中國人一向是尊重學者，所以不能讓他們送貨，我們牌商做的就是這種事。
聽我這麽解釋，阿藍說：“嗯，你說的很有道理，看來是我Disrespectful了，不好意思。”我現在跟她的交流要開始靠猜了，心想這個單詞不是失敬就是冒犯的意思。隨後阿藍又說，那我身為牌商，就應該替法師跑這趟腿，親自來上海跟她麵談。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>