等蔣先生醒來，看到道長和小道士正好走來，他連忙過去說了情況，這道長笑著說：“你回去看兩個月《道德經》吧，看有沒有感悟，要是有再來找我。”蔣先生連忙在道觀中買了本《道德經》回家，看了兩個多月，並沒再回四川青城山找那道長。不是他沒感悟，是覺得既不想當和尚，也不要當道士，而要去當阿讚。在這段時間，他無意中認識了一位牌商，是廣東人，跟我差不多，也是來往於中國和泰國之間倒騰佛牌古曼。蔣先生為了體驗到陰靈的感覺，就從此牌商手中請了條陰牌，入過完整大靈的。
按牌商的說法，不是所有人佩戴入靈的牌都有感應，有的沒有，是要分體質的。蔣先生午夜做入門，半夜就夢到陰靈跟他溝通，感應非常強烈。蔣先生找牌商，要來了這陰牌中陰靈的資料，一對比，發現和夢中的特征完全相符，這就說明不是心理暗示。
沒多久，他因工作原因到泰國吞武裏府出勞務，做了兩年，在建築工地當調度員。在泰國的這兩年當中，他充分了解到東南亞小乘佛教和巫術方麵的知識。既然自己有這方麵的體質條件，就更堅定了想要修法的想法。他托那牌商找到一位阿讚，說了想拜師的想法，這阿讚也沒客氣，要了五十萬泰銖學費，蔣先生在工作之餘，都會找這位阿讚學習巴利語。
這阿讚法術不知道如何，但好歹懂巴利語，因為所有的東南亞修法者都懂，小乘佛教的佛經都用巴利語寫成，那些阿讚們修的正法和陰法大多數都源於古代婆羅門教法門，降頭術也是，所以也是巴利語的經文。隻有某些國家的奇特法本是用本國古代語言，比如柬埔寨的很多陰法本就是用的古高棉文，緬甸不少陰法是用的古緬語，但大多數還是巴利語。
蔣先生跟這位阿讚學了一年多巴利語，夾七夾八掌握了些。那阿讚在又收了十萬泰銖之後，才開始教他兩種法本。這兩種法本都是此阿讚的師父傳給他的，據說是古代泰國王朝貴族巫師的，蔣先生學了半年，每次都是午夜時分在墳場誦經，隻有這樣才能看出效果。好在蔣先生在泰國出勞務的工資不低，而且第二天的上班時間比較晚，十點到崗，否則他這麽經常午夜折騰修法，次日根本就起不來。說來也怪，蔣先生每次在墳場誦經的時候，都能感應到比較明顯的陰靈在跟他交流，但也許是這兩種法本效果平平，也許是蔣先生水平不到，他總是無法感應到陰靈的具體意圖。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)