這回張娜發來照片了，還算清晰，就把手機遞給古巴班納師傅。在他拿著手機看照片的時候，我用那部V3手機開始錄像。古巴班納隻看了幾秒鍾，就搖搖頭，對高雄說了幾句話。高雄說：“古巴班納說這個女人福報太淺，不適合佩戴正牌。”我心想這可不行，大老遠來到泰國，我還簽了保證書，要是不把這生意做成，那太不甘心。
我問：“不適合就不能請走嗎？客戶非要不可。”高雄說隻要出錢就可以請，但古巴班納有言在先，到時候可能效果不好。我說正牌就算再不好，也不至於反噬甚至讓客戶倒黴吧。
高雄說：“正牌怎麽可能會反噬，客戶也不至於倒黴，隻是說效果不好，或者起反的作用。比如你這個女客戶要增人緣，但她福報淺，也許不但沒增人緣，反而更差。”
“那可不行，那客戶非找我退錢不可，她是我初中同學。”我連忙說。
高雄和古巴班納交談片刻，對我說：“古巴班納說，隻要客戶佩戴之後努力改變自身的行為，與人為善，就不會變差。”我問與人為善是不是指的經常做善事，高雄說：“不一定非要做善事，而是用善意來支配言行舉止。和善的態度、善意的猜測、同情和理解。”我心想，這古巴班納師傅有兩下子，光憑照片就能看出這些都是張娜最缺的。
不管怎麽說，錢都收了，沒有不賺的道理，於是我在郵箱中回複張娜，說古巴班納師傅建議佩戴者多動善意，多發善心就行。張娜回複：“知道。”
古巴班納將一塊蝴蝶牌放在托盤中，左手五指張開，懸空放在佛牌上方約五六公分的位置，開始念誦經咒。我把他加持的場景也錄了像，還拍了幾張照片，不光給張娜看，自己在QQ空間裏也能用得上。加持結束，高雄拿過佛牌，把十張千元泰銖的鈔票遞給那年輕男子，我倆都對古巴班納雙手合十表示感謝。
從沙拉武裏回曼穀的路上，我問：“你之前教過我，古巴是泰國北部對僧侶的稱呼，對應南方的‘龍婆’，但為什麽這位古巴班納不在寺廟，而是在普通人的家中？”
高雄說：“古巴班納原本住在泰北的清萊，他在那裏的山洞中修行兩年，當地村民自發湊錢修了座寺廟供他居住和修行。最近兩個月，他來到中部的幾個地方，也是應很多善信的請求，專門為善信紋刺五條經文。”
“怪不得你在短信裏向我推薦有他的蝴蝶牌，”我看著地圖，在泰國版圖的最北部找到清萊這個地方，比清邁還要遠，頓時明白，“要不然到泰北那麽遠的地方去找古巴班納請佛牌，開車一個來回也要很久，這五千泰銖賺得就不劃算。” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)