“這……這是真槍嗎？”我問道。沙明和高雄都忍不住笑起來，高雄說在緬甸這種地方，找到槍支比找到按摩店還容易，都是中國幾十年前的舊型號，當地政府武裝和遊擊隊都用。我問能不能摸摸，沙明直接把槍拋給我，我連忙雙手接過，這槍是真沉，起碼也得有六斤多。槍身已經很舊了，還有不少鏽跡。當時，聽名字就知道，五六式就是1956年中國研製出來的，後來就有了八一式衝鋒槍，說明這把槍最早也是上世紀七十年代末的產物，到現在已經有三十幾年，比我歲數還大。
我問道：“這麽老的槍，還能開嗎？”沙明為了展示，熟練地取下彈夾，看看裏麵壓滿了子彈，又插進槍身，用力頂了頂彈夾底部，拉上槍機，端起來就是兩槍。聲音很大，他每開一槍，我就眨一下眼睛，震得耳朵嗡嗡響。沙明把槍背在身後，四人由茅屋出發，朝西南走過去。
路上沒事閑聊，我問沙明飲水是怎麽解決的，全靠到山外麵背水恐怕不太現實，太折騰了。他指著左側：“前麵兩三公裏處有條小溪，水質不錯，都是去那裏取水。”
我問水裏是否有魚，能不能吃。沙明點點頭：”魚肯定有，味道還很鮮美，但你恐怕不能吃。”
“為什麽不能？”我沒明白，“這種深山密林肯定無汙染，魚應該好吃才對，是怕我吃不慣那種味道嗎？”沙明笑著看了看高雄，高雄說河的上遊肯定有村莊吧，沙明點點頭，說北麵有幾座村莊，河水都是從那邊流過來。
高雄笑著：“那就對了，我建議今晚就吃魚，讓田老板也嚐嚐世間美味。”沙明也笑著說可以，我沒明白他們的意思，但想隻要你們敢吃，我有什麽不敢的。
行走了近兩個小時，中途休息兩次，阿讚達林康師傅的身體還沒有完全恢複，這也給了我喘息的機會，不然在這種地形連續趕路兩小時，有時候還要爬上爬下，互相拉拽，我也有些頂不住。等到了地方，看到這是個小山坳，很多地方已經被挖出不少坑，而另一側都是大大小小的墳包。
沙明說：“這就是亂葬崗了，那邊的墳包就是師傅超度之後，又重新埋葬的屍骨，坑堆那邊還有不少沒加持過的。”看到那密密麻麻、足有上百座的墳包，我心想光憑一個修法者的力量來加持，這麽多屍骨要多長時間才能完成，真是厲害。難怪高雄說阿讚達林康是少有的、真正有法力的師傅之一，那些商業師傅怎麽可能吃這種苦，受這種罪？
來到坑堆的西北側，這裏有片坡地，阿讚達林康說就在這裏開始挖吧。我說這麽大片的地，要怎麽才能知道哪個區域底下有屍骨，沙明告訴我，說主要是從土質來判斷。這些屍骨是上世紀六十年代中緬邊境大規模衝突時，想從緬甸逃往泰國的難民，那時候更多的是逃向中國雲南，但都集中在雲南西部的瀾滄、耿馬縣邊境一代，而泰緬邊境附近這種亂葬崗，則都是想去泰國的。難民們在蛇頭的帶領下大批出發，如果有危險或者困難，比如遭遇軍隊、地方軍裝和過路困難，蛇頭就會放棄帶領，要是看到這批人當中有油水可撈，還會起歹心，在深山或密林中找機會大批殺死難民。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>