有道是“力不打拳，拳不打功”它的意思是力量雖強，卻不如習練過拳技的人靈活敏捷；而精於拳技的人，又比不上功力精深的高手。譬如挑夫苦力，負重力量很大，這是拳師不如的。但是他們要是與拳師傅鬥起來，就必然是暈頭轉向，手足失措，空有幾百斤的蠻打無用武之地。
拳技嫻熟的拳師身手敏捷，身法靈活，對付一般笨拙的人，實在是輕而易舉。但是，如果遇上內外功達到一定境界的高手，他們的攻擊就象螞蟻去搖動大樹一樣，一觸其鋒立刻潰敗而無還手之力。我們看山中猿猴狡兔。雖善於騰躍縱馳，一見虎豹之威懾則無不束手就擒。這就是一個明證。
當然，從辯證唯物的角度來，一切事情認知都不是絕對的，而隻是相對的。
如果上麵闡述的是一力降十會的道理，那麽與之相對的自然就是一巧破千斤的理論了。
這個詞相對來比較偏，換個詞那就最為耳熟能詳了，那就是“四兩撥千斤”。這是一武術技法術語，道家哲學，將就順勢借力，以力勝大力。在太極拳推手過程中，凡加引化勁於對手動作上，誘其落空，或者先化後粘，逼使對方陷入不利地位，或者以橫撥直，以直撥橫，改變對方勁力方向等，均屬“四兩撥千斤”之法。此語經廣泛傳播，為各家拳派采用，泛指以巧勝拙的各種擊法。
在武將身上，這兩種法同樣非常明顯。
雖然剛柔並濟，陰陽調和乃至是中庸之道乃是國人根本的理念，但是陰陽大道本來就是抱陰負陽，陰陽既濟，相輔相成，相互促進。不管哪一種法，都不會必須齊頭並進，不偏不倚的法。
人本身都分陰陽，地萬物都有自身的固有屬性，哪怕是武學、功法表明陰陽並重，剛柔各半，個人領悟也有先後之分，所以對武將來，有剛柔兩個類型是很正常的事情。
但是很多事情，人們容易考慮極端情況，認為剛柔是不可調和的存在，既然是走陽剛路線，卻不能會技巧，既然是走陰柔路線，蠻力就一定很差。
最著名的例子不在武力上，而在統帥方麵。過度強調陽剛的勇戰派是依靠武力，認為隻要是會動腦子的將領都是謀戰派。
類比到武力方麵，就是隻要會武技的都是技巧派的，隻有沒腦子的野獸才是蠻力派的。
這一類比，很明顯就可以看出這是一個錯誤的理論。雖然在武力上麵，人們的認識並不這麽極端，但是卻也偏離了武將存在的根本。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>