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前麵了，晏子他們這類思想家相對來看人的時候有些過於純粹，一個是對百姓的認識，另一個是對士大夫的認識。
就像孔子的‘刑不上大夫’，士大夫是有道德的‘聖人’，認為他們犯錯了會自覺上去認錯。
如果世界如果真的像他們想象的那樣，那就不需要什麽官智、民智了，都‘聖人’了，還什麽。
晏子最近也知道了他死之後發生了什麽，田代齊薑。所以對於這個問題也已經有了不同的看法。
畢竟晏子不是孔孟那兩個偏執狂，舍生取義，所以他有所轉變算是比較容易的。
“所以呢？你的意思就是，我樹立的‘大義’其實很容易突破，隻要對方隨便找點借口，就能糊弄過去了？”晏子聞言，也是氣弱很多。
“你以為呢？”田乞不屑道，“周子的‘大義’如何？‘列國王室’的大義如何？對最終他們的滅亡有什麽緩解了嗎？起到什麽作用了嗎？”
“那就是，對方很可能按耐不住，會發動進攻了？”鮑鴻聞言，也開口詢問道，“實在的，這個‘愚民政策’也就是那回事，真要做的話，誰不知道要自己站到大義位置上？關鍵是咱們表現出來的實力，對方敢過來攻城？”
“咱們的陣容的確不錯，戰績也很強大。但是這些的威懾力真的有咱們想象的那麽大嗎？”田乞冷笑道，“別的不，咱們的兵力就是最大的問題。不過是區區幾萬的兵馬，對於對方數十萬的大軍來，算得上什麽？”
“我知道，大家心裏明白，甚至可以有很大的信心，咱們這點兵馬雖然與對方比起來不值一提，但是對方要拿下我們，必然也會損失慘重。”田乞繼續道，“但是對方會這麽認為嗎？再加上守城不適合騎兵衝鋒，對方恐怕會認為有個數倍甚至更多的兵馬，拿下我們也不是不可能的吧！”
十則圍之，五則攻之，倍則分之。
雖然不能絕對這麽算，但是恐怕很多人心裏，十倍這個數量差絕對是泰山壓卵的必然之勢。
鮑鴻自己也是有點沉迷於麾下猛將如雲，謀士如雨的‘輝煌’之中，卻忘了係統一直在提醒他，‘勢力’終究才是關鍵，所謂萬人敵猛將不代表真的能替代一萬人。
甚至在前麵召喚出政治家的時候，還在考慮內政、國力的重要性，回過頭來，自己卻把這些事情都拋之腦後了，自以為以現在的威懾力，對方絕對不敢貿然動手。
“這麽，對方會攻城的可能性很大了？”鮑鴻聞言，開口詢問道，“幾位先生也是這個意思嗎？”
“田先生是從人心方麵考慮的，我等從軍勢上判斷也是如此。”李左車代表幾個軍師開口道，“關於黃巾等各類義軍，我們前麵分析過他們的行為規範和心態問題。”
“如果百姓受到壓迫，奮起反抗，戰心自然凝聚。再加上宗教的蠱惑，發揮出來的戰鬥力是非常可觀的。”李左車繼續道，“至於我們當初嘛，為什麽要打著各國王室後裔的旗號？還不都是同樣的目的嗎？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>