“而我前麵的很清楚，概子孫在吳國者改姓夫餘氏，為吳姓的一分支姓氏。夫餘氏的部分成員輾轉遷徙，到了朝鮮半島開拓基業，人丁極為興旺。以後展成為朝鮮著名的豪族---百濟王室。”係統解釋道，“你要清楚裏麵的區別，夫概的後人並不是一下子就遷徙到朝鮮的，早期他們是在扶餘，所以這之間並不存在衝突。”
箕子朝鮮的滅亡，在秦末民變潮中，有一個名叫衛滿的燕人，也率領1多名部屬，來到了朝鮮半島。後來正是他滅亡了已經衰落的箕氏王朝，建立了“衛氏朝鮮”。衛氏朝鮮前後存在近9年，於公元前18年被漢武帝所滅。漢朝在衛氏朝鮮舊地置郡統治，創造了光輝燦爛的“樂浪文化”。
“不對啊！”鮑鴻忽然開口道，“我算是看出點苗頭了，又是日本的，又是朝鮮半島的，你這是在刻意給離我遠的地方安排人物？”
“這都被你看出來了？”係統哈哈笑道，“我的確是在考慮給日本安排些人過去。不過，你也玩過三國誌吧？知道日本那鬼地方在這個時期有什麽勢力吧？這個時候插人進去，造成的結果還是很值得期待的。”
“什麽？邪馬台那個女王什麽的？”鮑鴻疑惑道。
所謂“邪馬台國”目前被國際權威學術界一致認為是日本國家的起源。
早在《後漢書》中就有關於漢光武帝劉秀賜予倭國使者金印的記載。
在晉朝陳壽所著的《三國誌·魏書·倭人傳》中用了約兩千字的篇幅介紹了三國時代倭國的情況。這裏提到了當時在日本國的九州島東北部有一個很大的女王國叫作“邪馬台國”，下屬多個國。統治該國的女王就是“卑彌呼”。書中記載道，邪馬台國雖然曆代也以男人為王，但是在連續六七十年的戰亂之後，他們擁立了卑彌呼擔任女王。卑彌呼擅長用鬼神之事迷惑百姓，年紀雖然很大卻沒有結婚，隻有弟弟輔佐朝政。卑彌呼為王以來從來沒有外人能夠見到她的麵，隻有千名仕女以及一名送夥食的男人出入宮闈。
據記載，公元二三八年，卑彌呼派遣使者難升米朝見魏帝曹睿。魏帝賜予卑彌呼以刻有“親魏倭王”的紫綬金印一枚，包括銅鏡百枚在內的禮物若幹。邪馬台國與另一個由男王統治的狗奴國向來不和，她特地再次派遣使者來到魏國求助。魏帝派出使者表示支持邪馬台國，但是狗奴國對魏帝的檄文卻似乎並不在意。在長期的戰爭中，卑彌呼去世了。邪馬台國擁立了一名男性為王，但是國中卻引起大亂，隻好再度擁立卑彌呼一族的女性“台與”為女王，這才平息了內亂。
公元三二六年，台與再度派遣使者來到中國。此時三國時代已經結束，晉朝占據了主導地位。再往後，邪馬台國就從中國的史書中失去了蹤影。
關於邪馬台國的所在地，一般認為是在九州島較有力，據《後漢書》和《三國誌》記載倭國或邪馬台國在日本列島的九州島的東北部。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>