“漢承秦製”，繼續對河套地區，河西走廊，青海東部以及新疆中部的大規模屯墾移民，在政治上具有重大意義。兩漢時期謫戍流放的地點逐步擴大到河西五郡（金城、武威、張掖、酒泉、敦煌），很多大臣獲罪後其本人與家屬都被流徙河西。陰山、河套地區在漢代屬朔方刺史部；河西五郡屬涼州，所以我們在文獻中看到很多流徙朔方、涼州的記載。
其中，一、二兩個地區都在南方古人所謂的“煙瘴之地”，開比較晚，最早被用來作為懲罰犯人的場所。而西北的苦寒絕域，自從納入版圖以後隨即便成為曆代統治者理想的流放場所。
縱觀曆代的流放地點，大多數都是在其勢力範圍內，就偏就遠的，或在西北絕域，或在西南煙瘴，或是孤懸海島，或在苦寒東北。
提起“西域”，鮑鴻馬上就會想到一個充滿神秘色彩的地方：蒼勁的山，挺拔的胡楊，無垠的沙漠，還有那廣闊無邊的草原，以他的曆史知識，還真沒把西域和流放聯係在一起。
“西域”一詞是我國古代對西部疆域的泛稱。在中國古代文獻中多指中國玉門關、陽關以西的諸多國家和地區，位於歐亞大6中心，是絲綢之路的重要組成部分，其文化特征依然可見於現在新疆地區的遺址及中國敦煌的壁畫。
提起西域，最早的是在周穆王見西王母的傳中，當然這並不完全可信。秦代與胡人爭的是河套地區，勢力並沒擴張到西域地區。對西域真實具體記載當始自漢代，在漢代人的觀念中，“西域”的界線並不十分精確。西漢初年，西域的概念主要是指今的南疆，《漢書·西域傳》中記述：“西域……南北有大山，中央有河……東則接漢，而扼以玉門，陽關，西則限以蔥嶺。”根據這個記載，“西域”的範圍基本上就是山以南，昆侖山以北，敦煌以西，帕米爾以東的今新疆地區。《漢書·西域傳》記載當時已有餘國分布在西域地區，故有“西域三十六國”之。
在張騫打通西域之前，匈奴一直是支配西域各國的勢力。匈奴在不斷地騷擾漢代的北部邊境，漢武帝時為了聯合大月氏抗擊匈奴，實現“斷匈奴右臂”的戰略意圖，曾派張騫出使西域。但可惜的是，烏孫王沒能夠下定決心，做出決定。張騫被匈奴人扣留11年，雖然原計劃未能實現，但在這期間，張騫分遣他的副使到於闐、大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒等國，開展廣泛的外交活動，同各國建立起多方麵的聯係和交流，在政治、經濟、文化等領域都有不錯的展，同時還帶給漢武帝許多有關西域的準確情報。之後漢朝擊退了匈奴的進攻，在西域地設立了行政機構西域都護府。
東漢末年，西域各國相互之間不斷兼並，至晉朝初年形成了鄯善、車師等幾個大國並起的局麵。
西南之地，號為不毛，易動難安。今春氣漸暄，煙瘴漸起，不須殺爾，四五月間，雨霖河泛，爾糧盡氣敝，十散九死。形如鬼魅，色如黑漆，欲活不能，汝之進退狼狽矣。莫若乘此，晴地乾，早尋活路。寧作中原鬼，莫作邊地魂，爾宜圖之。
湘、鄂、川、滇、黔、粵、桂等中國西南地區，因開比較晚，自古以來被稱為煙瘴之地。所謂“煙瘴”，即“瘴氣”，舊時我國西南邊遠的地方，因人煙稀少，樹木雜草叢生，加上氣候炎熱，山林間常常因濕熱蒸鬱而成的毒氣。南方氣候的無常，毒氣對於人體有害，特別是春夏冷暖之交的瘴氣攝人魂魄。在當時、當地的醫療條件狀況下，幾乎就等於死亡。古人通常指稱西南地區未經開有“瘴氣”的地方為“煙瘴之地”，人們往往視前往該地方為畏途。
東北，主要是指今黑龍江、吉林、遼寧東三省所在地方。東三省冬季氣溫大都在零度以下，最冷之時還要達到零下幾十度，與其他流放地區相比，東北是真正的苦寒之地。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>