何況以利驅馳最終也就因利崩塌。Ｗｗ ＷＣＯＭ
秦朝二十級軍功製度使得秦軍兵威大振，甚至奠定了一統下的基礎，但是不到了秦代統一下之後，以軍功選拔官員的方法，其積極意義已遠不如統一前了。強化武夫當政的製度，對於要完成統一下的任務是十分有必要的。但在統一之後，社會基本安定，就需要有善於治理國家、展經濟的人才了。這時還是照過去的辦法，隻重視武力，從軍人中選官，按軍功定級，使大量能怔慣戰的軍人擔任各級官吏，隻會激化社會矛盾。
不到了下一統的時候，在平滅六國期間，按照製度執行，白了就是有戰爭紅利下來，大家自然積極配合。
但是到了平定六國的後期，始皇帝也知道不能一味的掠奪破壞，畢竟他需要的是整個下而不是除了秦國之外都是焦土。
如此一來，政策方麵就有所收斂，相對應的戰爭紅利也就削弱了，這麽一來，分紅自然就減少了，甚至更有甚者，不僅僅是不進行掠奪，反而要提供資金給他們展，這樣一來，結果自然不言而喻。
所以很多研究秦國滅亡的軌跡的人經常提出所謂秦國百萬大軍上哪去了，怎麽需要章邯拉著囚徒出來征戰的問題，事實上來，人家關中老人已經好多年沒分到戰爭紅利了，就像是米國的軍功資本家都開始反對你總統動戰爭了。他們也是一樣的道理，之所以支持總統去戰爭，歸根到底就是要把他們製造下來的二手武器，淘汰裝備之類的賣給戰爭地區財，所以才會支持你去開戰，白了一樣是戰爭紅利，所以現在你呀的不能給我們帶來紅利了，那拜拜嘍，我們也不和你玩了。
雖然關中父老沒有這麽決絕，但是要還想從他們那裏抽調個幾十萬大軍，那也就是妄想了。
所以，後來這個事情就是要打感情牌、精神信仰牌。
講道理，以利合比較適合的就是物質條件比較適中的時候，條件艱苦的時候，需要有一個精神追求，當然，你要畫餅望梅止渴也不是不行，但是望梅止渴終究還是需要有精神信仰墊底才靠得住的，不然前期都撐不過去。
而到了後期，開始闊綽了，同樣也需要上大義，什麽世家、豪強之類的為啥會成為帝國展的桎梏？歸根究底就是因為人家自己也展起來了，好以利合，人家和國家之間的利益都衝突了，還怎麽以利合？這個時候要麽開撕，要麽大家有共同的信念，一起來做大做強。
本質上就和所謂的共產按需分配一樣，為啥會王莽是穿越黨，因為人家用了共產那一套？事實上在物質條件艱苦的情況下（原始社會），你不搞共產，還在折騰私產的話，那就是大家都餓死。至於傳中的高級階段，要麽就是啥都不缺，要麽就是孔子口中的大家都是道德聖人，才有那種情況出現。
然而問題是，正好在春秋戰國那個階段，正好是當時半奴隸製向著封建製度轉化的階段，精神上麵還是有很大的支持的，畢竟二十級軍功也是爵位的體現，相對來就是又有你的爵位，順帶還有利益，何樂而不為。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>