師道：“‘道’字門中有三百六十傍門，傍門皆有正果。不知你學那一門哩？”悟空道：“憑尊師意思。弟子傾心聽從。”祖師道：“我教你個‘術’字門中之道，如何？”悟空道：“術門之道怎麽？”祖師道：“術字門中，乃是些請仙扶鸞，問卜揲蓍，能知趨吉避凶之理。”悟空道：“似這般可得長生麽？”祖師道：“不能！不能！”悟空道：“不學！不學！”
祖師又道：“教你‘流’字門中之道，如何？”悟空又問：“流字門中，是甚義理？”祖師道：“流字門中，乃是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家，或看經，或念佛，並朝真降聖之類。”悟空道：“似這般可得長生麽？”祖師道：“若要長生，也似‘壁裏安柱’。”悟空道：“師父，我是個老實人，不曉得打市語。怎麽謂之‘壁裏安柱’？”祖師道：“人家蓋房，欲圖堅固，將牆壁之間，立一頂柱，有日大廈將頹，他必朽矣。”悟空道：“據此，也不長久。不學！不學！”
祖師道：“教你‘靜’字門中之道，如何？”悟空道：“靜字門中，是甚正果？”祖師道：“此是休糧守穀，清靜無為，參禪打坐，戒語持齋，或睡功，或立功，並入定坐關之類。”悟空道：“這般也能長生麽？”祖師道：“也似‘窯頭土坯’。”悟空笑道：“師父果有些滴。一行我不會打市語。怎麽謂之‘窯頭土坯’？”祖師道：“就如那窯頭上，造成磚瓦之坯，雖已成形，尚未經水火煆煉，一朝大雨滂沱，他必濫矣。”悟空道：“也不長遠。不學！不學！”
祖師道：“教你‘動’字門中之道，如何？”悟空道：“動門之道，卻又怎樣？”祖師道：“此是有為有作，采陰補陽，攀弓踏弩，摩臍過氣，用方炮製，燒茅打鼎，進紅鉛，煉秋石，並服婦乳之類。”悟空道：“似這等也得長生麽？”祖師道：“此欲長生，亦如‘水中撈月’。”悟空道：“師父又來了！怎麽叫做‘水中撈月’？”祖師道：“月在長空，水中有影，雖然看見，隻是無撈摸處，到底隻成空耳。”悟空道：“也不學！不學！”
不為外物所迷惑，直指根本的長生，雖然‘長生’這個東西是修道之人所追求的極致，但是實際上，直指‘長生’的終究不可捉摸，反而是那些所謂的三百六十傍門，傍門皆有正果為人所追求。
當然，或許在作者看來猴子是赤子之心，不為外物迷惑，卻也明了堅定不悔的求道之心的作用。
就像後來師徒去西取經，也是經曆了一番‘四聖試禪心’的考驗，若是在這個過程中道心不夠堅定，那麽所謂的取經可能還沒開始就已經夭折了，就像猴子如果被菩提祖師的某一道旁門吸引，那麽整個西遊故事也就不複存在了。
也就像張良一樣，被黃石公所激，不能保持恭謹的態度，那麽也就沒有一代智者運籌帷幄，決勝千裏的風采了。
“有完沒完，後悔等以後慢慢後悔去，咱們先把正事忙完好吧！”係統開口道。
“給個機會唄，有什麽辦法能把張良弄回來不？”鮑鴻依舊不能釋懷。
“好了，你別鬧了，一共九個題你都拿了六個了，還要怎麽樣？”係統無奈道，“而且按照規定，他們出來就是屬於生會有一些敵視你們的感覺，想要收服他們逗比收服其他人苦難，你就不要和我廢話了。”
“好了，繼續這個怒衝冠！”係統懶得和鮑鴻糾纏，看到他痛苦的表情已經很高興了，“某某人怒衝冠喝道，你要敢來搶奪，我將和氏璧撞碎在這裏，與其同歸於盡！”
“漢朝那個什麽太後？”鮑鴻疑惑道。
“什麽太後？”係統卻是一愣，鮑鴻的這個和係統預期的答案完全不搭邊啊，係統也是莫名其妙。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>