“臥槽，係統還有這個功能？我也要自創武將，啥時候可以給我自創一把？”鮑鴻聞言，一下子眼睛就亮了。 ＷｗＷＣＯＭ
“想太多，不係統本來設計的時候就沒有這個功能，就算是有這種功能，也是有各種限製的，不會像你想的那麽美的。”係統笑道。
“那這次是什麽情況？”鮑鴻不屑道，“口口聲聲沒有這個功能，卻又這次的情況是自創武將，你在逗我玩嗎？”
“這次也算是你運氣好，正好帶回來的是陰陽家的那塊係統碎片！”係統開口解釋道，“所以這次收回係統碎片的獎勵就是陰陽家方麵的召喚。”
“前麵過，如果從廣義上麵來，陰陽家氣勢涵蓋了各個方麵，可以隻要是人基本上和陰陽家就脫離不了關係！”係統繼續道，“但是如果不是因為獎勵融合，而是單純的係統碎片回收獎勵的話，那麽就隻能是進行專業性的狹義層次的陰陽家人物召喚，這個範圍就太了，甚至可以沒有什麽足夠檔次的人物來作為這次獎勵的人物。為了彌補這個不足，才有係統自行衍生的虛擬人物來作為那個任務的獎勵。”
“也就正好在這個時候，湊巧和元宵節燈謎活動融合，虛擬人物的特性延伸到了整個獎勵之中，才有現在的結果！”
前麵過，廣義上來，基本上生活在地之間的人類都算得上陰陽家運用，但是純粹屬於陰陽家的代表人物，卻顯得非常寒酸了。
就陰陽家，其思想主要源於孔子創立的儒家和儒家所推崇的“六經“。
在自然觀上，利用《周易》經傳的陰陽觀念，提出了宇宙演化論；又從《尚書·禹貢》的“九州劃分“進而提出“大九州“，認為中國為赤縣神州，內有九州，外則為“大九州“之一；在曆史觀上，則把《尚書·洪範》的五行觀改造為“五德終始“，認為曆代王朝的更替興衰均由五行所主運；在政治倫理上，亦“止乎仁義節儉，君臣上下六親之施“，讚成儒家仁義學。同時強調“因陰陽之大順“，包含若幹文、曆法、氣象和地理學的知識有一定的科學價值。
陰陽家是戰國時主要學派之一。以提倡陰陽五行學為宗旨，故名陰陽家，又稱“陰陽五行家”或“五行家”。《漢書·藝文誌》列為“九流”之一。主要代表人物有戰國末齊國的鄒衍。
漢初陰陽家還存在，漢武帝罷百家後，部分內容融入儒家思想體係、部分內容為原始道教所吸收，作為獨立學派的陰陽家便不在了。
那麽到了這個時候，基本上就沒什麽人能歸為陰陽家這個類別裏麵了。
就像與之相關的很多名人，其實劃分歸屬的時候更多的會被拉到儒家、道家之中，這也是必然的事實。
薑子牙不用多，百家祖師，你丫的陰陽家根本沒實力出來搶人，就連儒道兵等大教都沒能把這位成純粹他們家的人。
周文王，扯八卦的話算得上陰陽家的人，不過周易貌似還是四書五經之一，乃是儒家著名的聖王之一。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>