在這個方麵，荀彧就比較安逸了，講道理荀家的家學培養下，荀彧不通軍事這種話出來絕對不可能有人相信，能夠壓服荀家兩代那一群家夥，能夠在書院之中作為學霸代表的存在，一招呼就能給曹操拉來一群同學，可見同學們多是服氣他的，不能在他們擅長的方麵壓製他們能做得到嗎？
結果回頭人家做的和諸葛亮早期一樣，就是安心刷內政，一轉身曹操已經越來越肥了，哪怕是曹操經常順風浪也沒把家業敗掉。
而係統對於劇辛的安排也是如此，讓他朝著這個方麵展，作為法家的代表人物之一，跑去玩什麽行軍打仗，最終被人吊打，這算什麽事？
最關鍵的一點在於，這個時代實在是不缺人才，如果不能夠讓長處愈加強大的話，根本就沒有他的用武之地，所以哪怕是全才，也必須有效的整合自身的能力，讓自己各方麵的能力全麵加強到最強點上麵。
前麵已經亂入的劇辛的屬性是——統率8，武力85，智力85，政治9。
調整之後劇辛虛擬形象青鴻青玉案的屬性——統率8，武力7，智力88，政治95。
所謂的青鴻青玉案也就是鮑鴻這邊全新的劇辛的新麵目，其實歸根到底，法家變法也不是那麽容易的，或許劇辛這家夥對於帶兵這種事情更有興趣。
修訂之後的他對於打仗表示沒什麽興趣，就像很多的諸子百家代表人物一樣，作為思想家其實本質上是對於當時社會的連年戰亂，百姓民不聊生的情況非常痛心，進而有了更多的思考。
西周滅亡，促使人們更多地轉向對下興亡的思考，打破了“庶人不議”的觀念，取而代之的是“處士橫議”的活躍風氣。在對人、事及社會的廣泛探討中，人們不再崇信“道”，進而在如何統一下、治理國家、教化民眾等方麵形成了各種不同的學派。
這些學派的創立者和代表人物被合稱為“諸子”，“百家”則指這些學派。最有影響的主要是儒家、墨家、道家和法家。各學派的人物針對一些社會問題四處遊，推行自己的政治主張，或著書立，人們的思想空前活躍，在中國文化史上形成了一個百家爭鳴的空前繁榮的局麵。諸子百家的學術觀點反映在他們的文學作品中也隨之形成了不同的學術和文學派別。諸子散文大都觀點鮮明，言辭犀利，感情充沛，表達方式靈活多樣，具有很強的感染力，所以諸子百家散文不僅具有重要的學術價值，同時也具有重要的文學價值。
在這方麵，劇辛明顯是處於水平足夠，但是在目的性和道德水平方麵達不到諸子的水準，並沒有上升到為了社會為了百姓之類的程度。
而係統這次就把這種性格植入到青鴻身上，而這樣一來，青鴻的重心就轉移到了專長方麵，使得他的政治水平大幅提升，相應的就沒有那個時間跑去玩什麽騎射禦之類的運動了，武力也就相應的降下來了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>