這個事情就這麽告一段落了，接下來統計戰果出來，漢軍也沒有急著乘勝追擊，畢竟那邊的勢力還是不容忽視的，對於英布的能為，大家也都是有目共睹的。
而黃巾那邊也需要時間休整，雙方都進入了一個相對和平的整頓狀態，至於是不是暴風雨前的寧靜，那就不知道了。
或許很多人會這麽認為，接下來必然是全力以赴的一戰，不過鮑鴻卻預先知道了張角之死的消息，對於接下來的戰鬥會不會打響表示懷疑。
乘著這段時間，鮑鴻也是開始接收前段時間的成果了。
之前亂入安排到鮑鴻這邊的6九淵、王守仁是鮑鴻第一個接收的成果，這種不下於當代大儒，甚至可以比當代的眾多大儒還要凶殘，直接能和百家諸子想比，開宗立派都不虛的人才，鮑鴻也是沒啥好的，直接安排他們在軍中宣揚理念，當然，那些太高深的不要扯，直接通過儒家已經形成的普適價值觀去塑造士卒的理念。
心學的一大特點就是知行合一，知道這個道理不是最終目的，實實在在去執行才是最終目的。
儒家或者當代普適價值觀本身就已經是有一定的優良基礎的，雖然到了這個時期，孝廉這個東西有點被玩壞了，但是那也隻是中層的一部分有點爛，無論是上層的大儒還是底層的百姓對於孝義禮節還是有很大的追求的。
比如徐庶為友報仇，百姓們就都幫忙傳遞消息或者掩藏他的蹤跡。比如黃巾士卒遇到鄭玄都不敢無禮，恭恭敬敬的招呼著。
但是還有一句話的很有道理，那就是知易行難。這樣就是心學知行合一的意義所在。真正能夠讓這個時代的世界觀、價值觀，孝廉、孝義等美德弘揚開來，功德無量。
思想方麵有這兩個扛著基本上就沒壓力了，物質方麵本身就有祖衝之等一堆人撐著，現在又來了張衡、禽滑釐、沈括這幾個工家大師神匠，不管是民生科技還是軍事科技都在不斷展開。
此外，還有一批武力滿百的神將倒是一直還沒到位，不過元宵燈謎的獎勵鮑鴻倒是準備接見他們了，先前在與曹操、董卓交談的時候的一個想法也可以實施了。
什麽想法？很簡單，那就是割據問題了。
畢竟就算是以鮑鴻的眼光，也能夠看的出來，接下來的局勢必然是進入一個緩和期，雙方想要壓倒對方都不是這個時候的事情了，必須等到時機繼續開戰。所以這個時候展根基是必不可少的事情。
扶風雖然地方不差，更有宗澤等事先就回去展了，想來現在也必然是欣欣向榮，但是僅僅是這點還不夠，不混個一個州什麽的，至少那麽點地方太了，回頭等大軍回去，這麽多文武大能往哪放？ 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)