彭城太守更是鮑鴻聞名已久的人物，張昭。
張昭年少時便好學，擅長隸書，隨白侯子安學習《左氏春秋》，與琅琊人趙昱、東海人王朗一道聞名又互為友好。張昭成年後曾被舉薦為孝廉，但他推辭沒有接受，與王朗一起討論以往君王避諱之事（《宜為舊君諱論》），州裏才士陳琳等對他頗為稱賞。徐州刺史陶謙慕名察舉他為茂才，被張昭拒絕。陶謙認為張昭輕視他，因此將張昭監禁。後經好友趙昱援救才被釋放。
後來自然就是著名的大批士人躲避戰亂跑去南方，結果和孫策兄弟看對眼了。
這次卻還沒有來得及跑過去，畢竟這個時期下大亂，既然有機會為國效力，他卻是沒有如曆史上那般拒絕陶謙的推薦，而是直接上任了這個彭城的郡守。
既然有了張昭，那自然也就少不了‘二張’的另外一位張紘。
張紘年輕時遊學京都，曾曾跟博士韓宗學習易經和歐陽尚書，又到外黃跟濮陽闓學習韓詩、禮記和左氏春秋，後回到本郡，被薦舉為茂才，當時大將軍何進、太尉朱俊、司空荀爽辟他為掾，他都拒絕應召，不過卻也沒再次跑到江東去，而是接受了陶謙的任命，擔任廣陵太守，治理地方，發揮能力。
下邳太守同樣也是耳熟能詳的人物，徐州陳家陳珪。
陳珪出身士族名門，與袁術都是公族子孫，從便有交情。其祖陳亹，官至廣漢太守；從父陳球，漢靈帝時官至太尉。陳珪最初被察舉為孝廉，擔任劇縣令，後離職。
這次也是以在家鄉聲望很高的原因被任命為家鄉下邳的太守。
東莞郡則是安排給七王他們自己玩，反正幾個人自己協商分配郡裏麵的縣鄉之類，最好自己先打起來。
然後是青州，太守孔融這個就是文治多過武功很多了，不過，孔家這個麵子還是有很多人賣的吧
而青州反王方麵，秦末複辟的田齊勢力表示，緩兵之計嗎？沒問題，我們也要緩一緩，發育一下呢，大家暫時休戰挺好。
正好齊郡給他們自己玩。
其實，講道理雖然給他們劃分了一個郡，真要他們占著其他地方不肯走，還是要看其他郡守的能力，這個不僅僅是這一路義軍，其他方麵也是如此。雖然接受所謂的緩兵之計，暫時休戰，不代表會把打下來的城池還給你來著。
既然是孔融推薦，那名士方麵類型的人就比較多了。
濟南太守華歆就是一例，漢末赫赫有名的名士‘一條龍’，華歆是龍頭，邴原是龍腹，管寧是龍尾，文化、素質、品行都是一等一的，甩出來百姓的認可度也是非常巨大的，也不能是沒有作用。
樂安太守（相）邴原，北海太守（相）邴原，這就完全是走的教化路線了。
本質上來，齊魯之地在文化方麵的氛圍的確是整個中原都數一數二的，更何況大漢本身就以儒教孝義治下，這類名士在百姓心目中也是很有分量的，就算是手無縛雞之力，乃至是帶兵打仗之類的能力也是渣渣，隻要是往那裏一蹲，對於地方的治理就能夠很大的幫助。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)