高歌把河圖洛書給了伏羲之後，轉身就來到了崆峒山。
河圖洛書經過分寶岩二十萬年的孕養，底層規則已經修補完畢，在高歌取出，放入魚腹時，女媧娘娘又給這件極品靈寶疏通了規則，到了伏羲之手，這件靈寶的內部已經修補完畢，隻是表麵規則錯亂而已。
卻是要以這件靈寶為鑰匙，引導伏羲學習陣法、煉器之道，夯實修煉基礎，然後在修補河圖洛書時，順便參悟這件靈寶蘊含的地至理。
高歌並不覺得女媧娘娘此舉有何不妥，一直極力配合著。
也因此發現，自己轉世的屬下，也幾乎都存在與伏羲同樣的缺陷，精於爭鬥搏殺，在其他方麵卻比較缺乏，以這樣的基礎，要想晉入大羅，卻是比較困難。
現在人族在洪荒中，已經沒有生存危機，與其他洪荒大族比拚的，將是發展的持續性，人族隻有源源不斷誕生太乙、大羅道尊，才能徹底壓製其他洪荒大族。
而誕生大羅道尊，卻是需要極為苛刻的修煉條件，資質、悟性、基礎、功法、運氣等等，缺一不可。
至於人族現在的十幾位大羅道尊，咳咳！高歌出力甚多，是權益之策，不能作數。
崆峒山悟道路，已經少許許多多的悟道之人，徜徉在百萬裏方圓的人數，已經不足鼎盛時期的百一。
自從先化後之後，高歌所留的這些功法，就有些不合時宜了。
數百萬年過去，高歌所留的功法，已經全部在崆峒祖庭有了備份，無數的人族才之士，順應地潮流，把這些功法，全部改成適應後靈氣的修煉之法，人族修士，即使不走進崆峒山一步，也可以直接修煉至太乙境界。
但是，太乙之後，要想衝擊大羅，卻是必須改修先功法，轉換先靈氣，參悟先大道。
而現在，還會參悟先之道功法的，大都是誌向遠大，不追求快速晉升的修士，他們在每一個階段，都仔細對比先與後的差別，不斷調整完善修煉之道，為太乙之後的轉修做準備。
高歌非常欣慰，也沒打擾這些修士，從仙區一路向大羅區行進，沿途把對應境界的煉器、陣法、煉丹等等修煉之道，係統地銘刻在悟道路裏麵。
依舊都是針對先靈氣的修煉之道，要想布下大威力大陣，必須使用先靈氣，要想煉製靈寶，必須使用先靈氣，要想煉製高品質靈丹，也必須使用先靈氣。
至於使用後靈氣的煉丹、煉器、煉陣之道，就讓人族的才智之士去發揮。
高歌把自己的道法規則，再次銘刻在悟道路，也是對自己所學的一種梳理與總結，以現實的境界修為，去理解操作過去所學，幾乎把低級煉丹、煉器、煉陣的修煉之道，在精妙程度上提升了幾個等級，即使一個簡單的辟穀丹的煉製之法，也接近大道規則。
走到崆峒山山頂英魂碑下，已是千年之後。
英魂碑已經與地府規則鏈接在一起，人族真靈，通過這個通道，直接到達地府，卻是省了被大日暴曬、太陰侵蝕之苦，反正那邊的也是人族管理，一切都是最好的待遇，轉世投胎，真靈基本都保持飽滿狀態，絕少有先不全啥的。
所以，留在英魂碑中的真靈數量並不多，但都被英魂碑孕養得極好，高歌把這部分收進了分寶岩。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>