新兵的隊列訓練接近完成，下一步就該進行武器訓練。按照岱山軍兵製，每一隊中兩總旗是長槍兵，一總旗是火槍兵，也就是兩千步兵有三分之一的火槍兵。
眼下岱山軍的長槍足夠新兵使用，可是火槍卻隻有一百餘支。鐵匠鋪裏劉成等大明鐵匠從沒有打製過火槍，而貝爾和懷特等荷蘭工匠正在造炮，正努力的設計新的高爐，以得到足夠溫度的鐵水。所以火槍的製作陷入停頓狀態。
就在任思齊為火槍愁之時，兩個月前被派往澳門購買機床的安東尼和李行久終於歸來了。
“舶主，總算回來了”看到任思齊，安東尼神色激動無比，眼圈泛紅。
李行久也很激動，卻努力保持一貫的冷酷模樣。
看到二人安全歸來，任思齊也很激動，好言撫慰了二人，然後問起了此行的收獲。
“托舶主您的福，還算不需此行。不僅購買到了一台機床，而且還順便買了三百支火槍。”安東尼頗為自得道。然後便了這兩個月的行程。
因為有岱山巡檢司開具的路引，他們在路上還算太平，鄭家的艦隊也並沒有為難他們。而以他們的實力，股的海盜也根本不放在眼裏。
然而到了澳門後，和葡萄牙人接觸時，卻被一口回絕。葡萄牙人在澳門是有兵工廠，可以製造火槍火炮，可是卻不願把用於造槍炮的機床賣給明人。
沒奈何，安東尼和李行久隻得在澳門停留了下來，看看能否想些辦法。這一住就是半個多月，每日裏在澳門島上閑逛。
這一日在澳門的一個酒館裏，安東尼結識了一個落魄的葡萄牙人，名叫弗朗西斯。
弗朗西斯是一個神職人員，當初懷著崇高的理想來到遙遠的東方，欲在東方傳播上帝的福音，使異教徒也能沐浴在主的聖光之中。
誰知道不遠萬裏來到大明，在傳教之時卻處處碰壁。在明朝有很多西方教士來大明傳教，如湯若望等人。弗朗西斯是在湯若望之後來的大明，但是兩人傳教的理念有很大不同。湯若望采用的是科學傳教的方法，走的是上層路線，結識朝廷官員，幫助明廷製定曆法，鑄造大炮。
而弗朗西斯卻不認同湯若望的傳教理念，堅持在民間傳教，他遊走了兩廣湖南福建等地，在傳教途中卻處處碰壁。
先是地方政府根本不允許夷人私下傳教，他多次被官府抓入大牢。其次，因為西方人和明人相貌的差異，大明百姓看到他如見鬼魅，別傳教，就是交流起來也是困難。
崇禎七年來到的大明，足足十年時間，弗朗西斯遊曆了大明各省，然而他的傳教事業卻一事無成。
最後，極度困頓的他回到了澳門，每日裏隻能借酒澆愁，導致其他澳門人對他也很是不滿。
正是這種情況下，安東尼和弗朗西斯在酒館相遇，安東尼是一個假洋鬼子，曾在荷蘭人群中生活數年，為了生存也接受了洗禮，可以是一個主教徒，當然是不是真的信仰主那就兩了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>