世上有一種“魚”，於市井間插科打諢、嬉皮笑臉，是最被人瞧不起的人物。Ｗｗ ＷＣＯＭ滑不溜丟，見風使舵是他們身上最大的特點；永遠無法主宰自己的命運是他們命中注定的悲哀，魚活的很辛苦，也很卑微，隻能隨波逐流，不可逆流而上，他們沒有意氣用事的資本，貿然地激進隻會斷送了自己。
世上有一種“龍”，盤踞在廟堂最深處，嫌少露麵，卻能主宰下，它們隱藏在重重帷幕之下，用銳利的目光去觀察世上的每一個角落，是腳下大地真正的主宰，可以按照自己的意誌自由行動，更可以隨意操控他人的生死。
魚是人物，使出渾身解數，才能勉強生存；龍則為主宰，盤亙在深淵裏一動不動，卻能夠掌控一切。萬年以來，這樣的形容從未生過變化，魚和龍的遭遇，也必然以龍的心情來決定魚是否存在繼續活下去的可能。
這是世間的規則，是定理，萬年以來從未更改過的定理。唯一改變的機會，是萬中無一的特例——鯉魚躍龍門！當魚變成了龍的時候，他便再不需要插科打諢，再不需要見風使舵，因為他，便是主宰！
……
人間佛國特指盤踞在蜀山正北方平原地帶的古老國度，佛國的曆史可以追溯到一千年前，期間改朝換代數次，君主更迭屢見不鮮，唯有一點千年不變，那便是帝都聖城的所在，以及佛宗身為國教的至尊地位。
隻要這兩者不變，誰做皇帝似乎都不重要！
近三十年，拓跋野以外姓身份謀朝篡位，定國號為魏，帝號“開皇”。拓跋野是一位長壽的帝君，在位已有三十年時間，臨近壽終。
他在位的這三十年間，前十年為了鞏固自己的地位，一方麵努力推高佛宗地位，把佛教托舉到了一個前所未有的高度；另外一方麵大肆屠殺前朝舊臣，鏟除異己，在民間造成了極大的恐慌。後二十年，地位基本鞏固，開始施行休養生息的政策，民間征收薄稅，大力振興商務，開通與東海的貿易往來，極大的提高了百姓的生活質量，獲得了各地書人的一致歌頌，民間各行各業，欣欣向榮。
佛國東南方向，緊鄰蜀山山脈的平原地帶上坐落著一座不大不的城市——汝陽。
汝陽城是蜀山山道趨緩，進入平坦地勢的邊界之城，主城門向南，城牆總長十一公裏，除了向南的主城門之外，另有三座城門分別對著正西、正北、正東三個方向，每個城門都由箭樓和城樓組成，防禦嚴密。主城門南門，更是在門後建造了內牆，隻要敵人攻破城門，就可以來一個甕中捉鱉。
對於居高俯瞰的仙人來，這些所謂的城牆自然不值一提，可是其層層戒備，嚴防死守的態度，卻表明了佛國對仙人的不信任。人間之國大多如此，身為佛國在人世間的代理，除了魔教這個心頭大患之外，最大的敵人就是仙界了。
汝陽城是典型的防禦性城池，不算十分熱鬧，大街巷商戶零零散散，街道上的行人熙熙攘攘，來往此地的，主要是一些往山裏兌換物資的行旅商人，山上適合狩獵，獸皮、獸骨製作的武器廉價而實用，倒手出來就可以賣個好價錢；而又缺少鹽、米、蔬菜等生活物資，需要從外界兌換，這些商人主要就是做這行生意，用廉價的生活物資換取價值不菲的獸皮獸骨，與他們進行交換的，其實大部分也是商人，一些專門負責往山裏運送貨物的商人，山道艱險，山路崎嶇，往來貿易都需要熟悉地形的人才能完成。
城內最輝煌的建築物有兩處，一處是縣府衙門，紅柱黑瓦，石獅鎮門，一派莊嚴肅殺之氣；另外一處是一座高達四層的樓，裏麵彌漫著奢華的氣息，是城中權貴，以及來往的有錢商人消磨時光的好地方。
城郊坐落著一座寺廟，人間不管如何動蕩，寺廟都是絕對安全的，從沒有任何一股人間的勢力敢於冒犯僧侶，破壞寺廟；如果有不長眼的普通人這麽做了，必然招致殺身之禍。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>