淨靈和尚臨近的時候，盤亙在客棧屋頂的巨大蜥蜴突然發難，喉部暴起，藏在裏麵的肉舌疾電一般彈射而出，繞成好幾圈，一舉將淨靈和尚纏在中心。
“靈蜥可以從肉舌凸起中分泌麻醉液，僅僅一滴，就可以麻醉一頭大象。”長宮子冷笑著，“我知道你對毒素有抵抗能力，但這麻醉劑卻是蠱毒的一種，即便金剛不壞之體也無法幸免。”
仿佛是為了回應長宮子的話，靈蜥肉舌的凸起中，有肉眼可見的細蠱子爬進爬出，蠱毒是由蠱子引起的中毒，與一般的毒液完全不同。這些黑色的蠱子看起來就覺得惡心，有些爬到淨靈和尚的身上，引起圍觀者的尖叫。
淨靈和尚卻絲毫不為所動，兀自雙手合十，輕訟：“阿彌陀佛。”這一聲輕吟結束之時，眾人視線中，淨靈和尚兩臂向外一撐，血管破裂的聲音隨即響起，竟是那堅韌無比的肉舌被他這一撐之力弄得裂開，血液從破口處噴射出，細的蠱蟲隨即外湧，四散逃跑。
而這還不算完，就在眾人的視線當中，淨靈和尚搖晃臂膀，將一圈圈纏卷在身上的靈蜴的肉舌生生扯斷，兩臂雙手將靈蜥的舌頭撕扯成一截一截的，滾燙的鮮血灑滿際，卻沒有哪怕一滴，能夠浸染了淨靈和尚的衣衫。
那蜥蜴吃痛，拚命往回收縮肉舌，卻難以如願，淨靈和尚雙手如同鐵箍一般，抓牢了靈蜥黏糊糊的舌頭，一節節地扯斷，無論如何不放它逃脫，其慘狀看得眾人一陣陣反胃，同時心中生出疑惑：怎麽出身自淨壇的聖僧，也如此嗜血暴力的呢？
卻聽淨靈和尚自己解釋道：“阿彌陀佛，上輩子犯了錯，這輩子輪回轉世成為蜥蜴，卻仍不知悔改，助紂為虐。僧必須好好懲戒你，拔去你作惡行凶的武器。”
眾人這才恍然大悟，知曉了淨靈和尚為何對待肉蝶、青蛇和巨大蜥蜴手段這般殘忍，原來是要幫助它們贖罪。
不過這樣聽起來，其實也挺恐怖的，上輩子做了惡，輪回轉世就要成為畜生。作為畜生便要被宰殺，被懲戒，感覺像是一種變相的歧視。
沈飛卻由此感到疑惑：蜀山以降妖除魔為己任，一向慈悲為懷的佛宗對於這些妖畜似乎也沒有多少憐憫之心，抱著打壓的態度；至於連人命都不看在眼裏的魔教更不可能對它們懷有絲毫憐憫，這樣看起來，對於妖畜之類生物的打壓似乎是九州各派的共性。
他哪裏想得到，千年之前，九州大地一片哀鴻，妖獸橫行，擇人而噬，那個時候，生活在九州大地上的居民過著朝不保夕的生活，時刻承擔著丟掉性命的風險。便是在這樣的情形下，三名驚才絕豔之輩橫空出世，一舉扭轉了人類與妖獸之間的格局。
這三人便是建立了蜀山派的無涯道祖；建立了佛教的佛祖和魔教千年以來公認的第一高手上官無情。這三人都矢誌打造一片適合人類生活的土地，為此對橫行於世的妖獸展開殺戮。這其中，在無涯道人在位時，這種殺戮還沒有變成一種職責，等到青山道祖繼任了教主之位，則徹底將替行道，降妖除魔定立為蜀山劍派的教義，人人需要遵守。也就是從那時候起，腳下的九州便再也不屬於妖獸們了，它們隻能尋覓陰暗不容易被人類發現的角落棲身，苟延殘喘於世。
淨靈和尚一節節的將蜥蜴的舌頭扯斷，那些自凸起中湧出的蠱蟲像是躲瘟神那樣遠遠地躲避著他。邪煞之物畏懼聖潔之血，眾人由此發現，或許淨靈和尚真的就是當代的救世主。
長宮子麵色一寒，目光過處，平頂道人已然飛出，背後雙劍齊出，從中間斬斷了靈蜥的肉舌，為它減少了痛苦。肉舌剩下的部分不足一半，斷口在空中飛甩，鮮血直流，靈蜥雖然痛苦，卻很感謝平頂道人，立刻將肉舌收回嘴裏。
平頂道人淩空借力，複又回到客棧內，而淨靈和尚眼見肉舌已斷，搖了搖頭，鬆開雙手，卻聽“轟隆”一聲，那巨大的舌身掉落在地麵上，將已經斑駁龜裂的地麵砸出了一個更加深陷的坑，細碎的裂紋以它墜落的地方為中心向著四方蔓延。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>