“這我可不認同你，孔聖人明明說的是人性本善，你怎麽唱反調說人性本惡呢。”
“聖人以聖者之心看待世人，故人性善；凡人以凡者之心看待世人，故人性惡。”
“滿口胡言亂語，又感覺你不像是好人了。”
“好與不好，自有後人評判。恰如始皇帝焚書坑儒，誅滅六國，六國之人視之如魔，欲生啖其肉，生飲其血；然而其統一度量、統一語言，建立大一統國家，又讓分崩離析的人族恢複了統一，讓人國在妖族的猛攻下得以殘存。所以，好與不好，在當事者眼裏並不能有著客觀論斷，由後人評價才能準確。”
“始皇帝平天下，令天下人十去其九，你居然說他是好人？”
“群妖亂舞的時代，唯霸權可興族。”
“我的天，你的口才可以啊，我明明知道你說的是歪理，偏偏找不到反駁的理由。”
“隨便探討而已，何必反駁，何必較真！能接受便接受，不能接受就權且一聽，當個笑話。”
“儒生不是要讓天下人認同自己的觀點嗎。”
“仙人指路，引有緣人入仙路；儒生的大道存乎於心，若你影響了他的道，便需要給你講明白，若不影響，儒生才懶得搭理你呢。”
“哈哈哈，這是實話。”
“當人人皆頌儒道，你想不從也不行了。”
“儒是什麽？”
“儒是滿足人心中的渴望，是建立秩序，是維護和平。儒、釋、道本就相通，沒有誰優誰劣之分，都是支持你行走亂世心不動搖的滔滔教誨。”
“行走亂世心不動搖。”
“縱觀三派興衰，心堅者力強。”
“有道理。”
“葉飛，在這無人的地方我給你提個醒吧，別做傻事。”
“我知道。”葉飛知道子棄指的是兩人第一次見麵的時候，自己開發丹海的行為。
“你不知道！有些戒律是必須遵守的，這是九州存續的關鍵，破壞了戒律就是破壞了九州的基石，人人得而誅之。”
“我懂得，我懂得，你多心了。”
“你不知道！其實我對你比你對我還要關注呢。”
“哦？為什麽？”
“為什麽？很快你就會知道為什麽……”
……
不得不說，子棄的身上有一種獨特的魅力，這種魅力的存在讓你和他說話、與他相處都非常舒服，不會有壓力，仿佛是多年不見的朋友，又或是失散多年的親人。葉飛終於明白桐湖劍派的人為什麽對子棄如此看重了，這個儒生的身上確有不同凡響之處。
子棄從不講大道理，但他說過的話似乎每一句都有道理，每一句都有韻味，每一句都值得你細品，值得你推敲；子棄從不迎合你，甚至經常反駁你，但總讓你覺得他反駁的對，他堅持的對，他的堅持正證明了自身的價值；子棄從不謙讓，棋招步步剛猛，給予葉飛泰山壓頂般的重壓，但葉飛偏偏覺得下棋就應該這樣，如果謙讓了反而是不好的。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>