“吼，吼，吼，打他，打他的下部！”
盛夏的不列顛，並不會非常燥熱，在阿庇斯的軍營裏，士兵們正興致勃勃的觀看著一場精彩的角鬥賽。對陣的雙方是第八大隊的百夫長米德斯，和士兵塞克拉斯手下的日耳曼奴隸。
士兵們狂熱的怒吼著，要他們的百夫長打出精彩的一擊，然而，日耳曼奴隸的防守卻滴水不漏，相比於羅馬人，日耳曼人更像一個生的戰鬥民族，他們的力量，度，敏捷，體魄都在羅馬人之上。米德斯一劍刺過去，那個日耳曼奴隸則單手握劍，打斷了百夫長的進攻，下一秒，日耳曼奴隸順勢用另外一隻手猛擊米德斯的臉部。
百夫長被當頭挨了一拳，頓時眼冒金星，倒在地上慘叫著。
那個打倒百夫長的日耳曼奴隸則高興的怒吼著，但是卻遭來場邊羅馬士兵的一陣倒彩聲。
……
“看吧，這一切都是他做的好事。將這種粗陋低俗的運動遍布在軍營中，讓高貴的羅馬戰士去和那些日耳曼野獸角鬥？這種該死的行為估計也隻有他能想出來。去他*媽*的眾神之子，他就跟野蠻人一樣。”
“我聽這個阿庇斯原本就是一個角鬥士，一個奴隸角鬥士。他從羅馬城逃出來參加了軍團。”
“還是一個逃跑的奴隸？”
場上，角鬥賽進行得正激烈，場邊，一些不滿阿庇斯練兵方法的羅馬老兵則聚在一起，竊竊私語。在這些軍團老兵的眼力，蠻族永遠是蠻族，無論他們的搏鬥技巧和力量再強大，也擺脫不了野獸的身份，因為在羅馬人眼中，日耳曼人就是野獸。阿庇斯將日耳曼奴隸解放了雙手，然後在角鬥場裏與羅馬士兵角鬥，這種行為本身就觸犯了一些羅馬人的價值觀。雖然阿庇斯的出點是為了訓練羅馬士兵的個體戰鬥力，但是任何一項政策，總會在起良好效果的同時，造成一些負麵影響。這些老兵的情緒便是這種負麵影響的體現。
“他不是什麽眾神之子，他就是一個凡人，不信我們可以去試試？你們中誰的格鬥技能最強，我們選三個，一起上角鬥場，逼阿庇斯出戰。眾神之子應該要接受凡人的挑戰，何況我們隻有三個人，一對三，對於背負著眾神之子的人來，應該不成問題。”
軍團老兵普威爾斯提議到。他的提議很快得到了在場其他軍團老兵的響應。幾個四十多歲的中年漢子，卻整被一個二十歲出頭的年輕人使喚，也是時候出出這口氣，虐打一下這個愣頭愣腦的鷹旗大隊百夫長了。
……
“百夫長，阿庇斯，我們都知道，您是一個勇敢的戰士，眾神庇護的羅馬之子，傳你在森林裏曾經一個人打敗一頭黑熊。你是這個世界上最勇猛的男人，百夫長。”
日耳曼奴隸和米德斯的角鬥結束後，老兵普威爾便跑到了競技場中央，大聲呼喊著阿庇斯的名字。羅馬老兵的這個舉動很快引起了在場所有人的注意。他們驚訝於普威爾大膽行為的同時，也期待著接下來即將上演的一場好戲，因為所有人都知道，普威爾的話絕不是純粹的誇耀和獻媚那麽簡單，他在準備拋出什麽，而跑到競技場中央這樣的話，想拋出的話題便是如此明顯了。他也想要角鬥，跟阿庇斯角鬥，至少逼阿庇斯出場。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>