亞瑟的主觀論點是：
善惡並不存在。
這完全算不上什麽新穎的觀點，早就有人提出相同的看法，也許在幾十年後，世人們會將此視作基本的倫理觀念，亦或者將其焚燒殆盡，並冠以異端之名。
在他上輩子，科學已經得出結論，即地球生物隻是幾顆原子恰到好處的反應而已，而人類則是名為“進化”的過程中，某條分支上，普普通通的一種可能性而已。
現代人類前，有著智人，原始人類，類人猿，甚至更早的時候，他們的先祖還在海洋中，和其他古生物一同生活。
而未來，人類如果還能有幸的存在下去，而不因他們自己而滅絕的話，那也會演化出，乍看起來，和現代人類完全不同的全新物種，如果能夠見麵的話，古人們也許會將他們試做外星人，或者神明。
而對於浩瀚的宇宙來說，人類隻是某種有著特殊運動規律的原子，而人們引以為豪的“自由意誌”，真的能夠將他們與其他非生命與生命區分開來嗎？
細菌，病毒，朊病毒，生命與死亡的界限沒有那麽涇渭分明，而所謂的善惡，對錯，都是人類的主觀看法。
並非說這些沒有意義，也不是在爭辯它們不重要，隻是所有人類都應該知道，我們為何遵守著這些道德規則，清楚它們本質上是什麽，而且不是什麽。
它們並非宇宙——即我們生活的這個世界中的絕對真理，而是人類種族用來自我約束，或是約束他人的規則，法律和道德，從來都在不斷的變化。
而亞瑟疑惑是否存在於真正區分，是否利於全人類和人類個體的那條標準線，但即使有，我們也找不到它。
那麽，在什麽情況下，我們可以打破人類給自己定下的規則呢？
亞瑟的答案是：
任何必要的時候。
重申一下，這隻是亞瑟的主觀看法，而從他自己的理論來說，可以將其稱作：
某個因意外和變化，能自主活動的原子團，其部分區域的，被他們的語言稱作與“思考”的活動。
人類是戰勝本能的生物。
比如說，繁衍本能，動物選擇配偶的本能，即是由於自然演化，選著給大概率將基因遺傳下去的那些配偶。
而人類對於美好的向往，很大部分都起源於此，人們覺得皮膚白的異性美麗，因為這代表了他的狀態健康，肌肉強壯的能夠在原始社會中生存下去，生殖性狀明顯的……
但在如今的社會，這些東西已經不在成為唯一的評判標準了，金錢，權勢，地位，花言巧語，人類的規則伴隨著社會的進步而漸漸複雜，語言，和工具改變了他們。
本來良性的高效儲存能量的基因，反而成為了累贅，人類早已超越了基因的束縛了，他們現在生活在一個更為複雜，而且是因他們而複雜的社會。
而對於善良的向往，其實是銘刻於多數人類基因裏的本能，雖然後天會改變他們的大腦，但這確實是事實，因為最基本道德和整個種族繁衍是相互契合的。
人性本善。
我們本能地敵視著壞人，崇敬著好人。
那為何還有壞人存在？
除了少許天生的意外，大部分都來自於後天的社會，嚴格意義上，我們所創造出來的，隻屬於人類的社會，區別於生物學的這部分造物，改變的實在是太快了，進化是個漫長的速度，而人類世界的變遷卻不會因此滯留哪怕片刻。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>