這種“朝仙墓”漢代最多，那時大都是豎坑墓，橫向麵積並不大，故此可以分為上下兩層，近代就已經很少了，但是照這個墓的規格來說，兩層的話就真是太恐怖了，麵積上來說可能都快趕上秦公墓了。不過不對呀，這個墓葬的風格明顯有著少數民族的特征，再加上本地傳言，這裏應該是一座侗族墓啊，甚至可能就是烏蠻王的墓，怎麽退回到漢代了。
良子像是知道我的疑惑，神秘道：“你知道嗎，這座墓不止兩層？”
我“啊”了一聲，見他指了指地下，“二爺說，在我們腳下，還有一層，而且與這兩層也是十分類似。”
沒等我從震驚中緩過來，良子又是語出驚人道，“而且二爺猜測，下麵這層可能要出黃腸題湊。”
“題湊”是一種古時候的埋葬的方式，盛行於周初到漢末，漢以後幾乎看不到，是一種以條木搭建的槨室，整體結構紮實。而用去皮後的黃心柏木搭建的“題湊”就是“黃腸”，因為黃色是皇權的象征，所以“黃腸題湊”隻能夠用於帝王。
這種“黃腸題湊”還有一個別稱，也叫“七層墓”，五槨二棺天子墳。
這個南蠻子竟然用了帝王的墓葬製度，在當時簡直就是大逆不道啊，我忽然感覺到不對勁的地方，這種“黃腸題湊”漢末以後已經不流行了啊，怎麽會出現在一個唐代的邊陲藩王墓中呢，而且這種聞所未聞的三層“朝仙墓”也有著漢代的影子，按照這些邏輯推下去，這裏難道是一座漢代帝王墓？
想來也不對，墓中有著很明顯的少數民族特色，而且風格也遵循唐代的工整與統一，很難推翻這不是唐朝時的烏蠻王墓葬，這就很怪異了。
我抓了抓頭，這座位於山腹中的大墓太詭異，讓人完全沒有頭腦，我正思考著關於這座大墓的謎團，良子突然不動了，我來不及刹車的撞在他背後，我拍了他一下，“嘿，怎麽了？”
良子猶豫了一下，似乎是對什麽不確定，搖搖頭說沒事，又繼續帶路，可是剛走沒幾步，他又莫名其妙的停下來，害得我差點又撞上去，我有點煩，“我說良子，你今個怎麽了，前麵沒路了嗎？”
他皺了皺眉，突然降低了聲音，說道：“不是前麵，好像是後麵，你別回頭，仔細聽。”
我聽了聽，沒什麽啊，良子示意我跟著他走，我疑惑的跟上去，可是剛走幾步，冷汗就刷刷的開始流，我知道良子在猶豫什麽了，他媽的這墓道裏，除了我們倆的腳步聲，竟然還有一種聲音，很輕，像是布袍子拖在地上的聲音，不注意很容易略過，可是你仔細聽，便能清楚的分辨出那個聲音就來自我背後，好像正有個披著長袍的人輕手輕腳的跟著我們，我們停它就停，我們走它就走。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)