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等七十四章 與鎮靈台的聯係(1/2)

作者:曹漢生字數:4690更新時間:2021-05-12 04:54:14

    石斛下是一座背生雙翅的蟒頭人,腰間盤繞著雙頭蛇,腳下是一條破破爛爛的石筏,整尊立像是在石龕內鑿出來的,看起來十分妖異。

    刮掉石斛後,露出的石像惟妙惟肖,蟒頭的雕刻更是栩栩如生,特別是那雙冷酷的眼睛,仿佛當真在石龕內盤踞著一條大蟒。

    細看能發現石像上有些斑駁的顏料,看起來當初是塗有顏色的,現在都掉光了。

    漢生手下沒停,又接連刮了幾座石龕的雕刻,發現裏麵全是我們在鎮靈台裏看到的那些石像。

    我吸了口氣道:“當初在鎮靈台我和李欣聊過那幾座雕像,當時我們判定那幾座雕像應該是某種寓意或是象征,比如貪婪,瘟疫之類的。”

    “難道不是嗎?”大頭側頭看向我。

    我盯著下麵的石像,緩緩搖頭說:“這裏的雕像和鎮靈台的還有所不同,你看。”我指著石像腳下的船,說:“那支破船就是關鍵。當時李欣說過,古人鑄像供奉,一種是具體的人物,灶王神之類的,第二種是精神象征,天地日月等等,我們當時都沒見過那些石像的具體形態,所以才判斷他們並非是具體人物,但是你看那隻船,這個點很關鍵,這個東西和人物本身沒有關係,所以他代表的隻能是相關事務,如果這個雕像是一種象征的話,那船的存在就不合理了,所以這些個石像,隻能是真實的人物。”

    “啊?”大頭很震驚,麵露不信的問:“你是說真有長著蛇頭的人?”

    “那倒不一定,有可能是在原型上誇張的渲染手法罷了,畢竟古代人的認知是有限的。但是有一點是能確認的,天山下麵的鎮靈台的的確確和巴蜀的諸鬼部落有關。我猜測諸鬼部落最早掌握著馴養猛獸的方法,所以這些獸首人身的形象就成為了一種保護神的存在,在諸鬼部落進入中原後,這些神像也被帶到了天山。”

    大頭聽了嘖吧嘖吧嘴說:“照你這麽說,這些家夥很可能就守護在這裏了。”

    “漢生說這裏存在陵墓,我想是對的。巴蜀是諸鬼部落的發源地,一切的起源都是從這開始的,我很早就有一種預感,我們那些離奇的經曆都和此地有關,現在這些石像的發現更加證實了我的預感,或許我們一路追尋的答案,就在這。至於你說的守護者,那倒不至於,這麽久了,滄海桑田,那些東西就算曾經存在恐怕也早已經滅絕了,我想這些石像,隻是一種精神統治罷了。”

    大頭一聽“陵墓”兩個字一下子來了精神,神采飛揚的說:“在這裏發現這些石像,是不是代表我們已經進入到諸鬼部落的領地了?”

    “我勸你想都別想,我們之前的經曆就夠恐怖的了,就算這裏真的有大墓的存在,也肯定是步步殺機,危險重重,你覺得以我們現在的狀態,能進去嗎?”

    大頭聽了就蔫了,不過他還不死心,眼珠子一轉,說道:“那把這個地方記下來也好啊,咱們回去點齊兵馬,來日再戰。我和你說,以我的經驗來看,這裏的墓一旦挖開,那可不會比皇陵差啊,老子這輩子能挖座,呸,能訪問一座皇陵,就算是拿了摸金界的大滿貫了。”

    我斜了他一眼,“怎麽著,你還指望給你頒一座獎杯啊,上寫‘起屍一哥’載入史冊?” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>

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