我“切”了一聲，也不拆穿他，又問道：“那你知道這是什麽劍，你就又氣質搭配，又拿捏的。”
“俠之大者。”他雙手抹過已經被頭油染的發亮的背頭，一副自我感覺良好的樣子。
“少扯淡，你要從此以後再不去捏腳，這劍沒準還配你。從樣式上看，這分明是把道劍。”我白了他一眼。
“啊？”大頭愣了一下，隨即道：“降龍木？”傳說誇父追日，臨死前將手中的木杖拋出化成了一片桃林，因此桃木亦名“降龍木”，是道家法器木劍的重要材料。
我說：“從紋理上看不太像。”
“甭管啥木，道家法劍伐邪製鬼，這家夥就是道士唄。”大頭道。
我遲疑道：“大概率是，也說不死。”
“可能就是。”漢生忽然口氣堅定的確認，他站起身對我們說：“這明顯是具古屍，當年諸鬼部落的人在山裏修建了陵墓，死人不少見，但肯定不會這樣隨意處理，那在他們之後，與諸鬼有關聯，並且進瓦屋山的就隻有另一撥古人。”
大頭眼睛一亮，“張道陵？”
是了，漢生推測的沒錯，這人很大概率會是張道陵那一撥人。根據我們前麵的推斷，張道陵在學到鬼術後，一定還發現或者掌握了另一個關於諸鬼的秘密，並且將他指引到瓦屋山，而曆史上記載，張道陵也是從瓦屋山閉關後，才落腳到青城山飛升的。
由此看來，張道陵來過瓦屋山，這人基本上能斷定就是張道陵的人，可能是他的徒子徒孫。
得到了確定，大頭喪氣的歎了口氣，對那把木劍也沒了大興趣。曆史價值是有的，但經濟價值就不高了，畢竟這圈人都懂的一個淺顯道理就是，不是所有的古物都值錢，在當時就很廉價的物品，如今也不會太貴，比如當時老百姓的一個用來吃麵條的碗，擱在今天，也就百八十塊錢，如果是琺琅瓷，那價值可就大了。
可漢生在想了一下之後，卻出乎意料的用槍頭將木劍挑了起來，而後從隨身攜帶的草藥中夾出兩片葉子捏碎後，將汁液塗抹在上麵。
大頭看見了就道：“這玩意拿著就沒必要了，漢生你要喜歡，回頭到琉璃廠或是潘家園，我給你要幾把去，還有大師簽名的那種。”
漢生邊擦拭著邊對他說：“按照野史來說，張道陵既然安然無恙的回到了青城山，我想他們一定提前有所準備，這把木劍的材質我看不出來，或許會有一些不同尋常。”木劍上的汙穢物被他手中的葉子汁液擦，露出下麵的劍身，竟沒有一點腐化現象，這是很神奇的事情。
他將擦在劍身上的汁液放在鼻前聞了聞，抬起頭放心道：“沒毒，二爺你收著吧。”說著把劍遞給了我。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)