現在的場麵雖然看著苦，但沈繼並不了解內情，也不好多做評價。
他問旁邊的人道：“常寧縣這樣的人多嗎？”
“兩極分化吧，窮的窮死，富的富死。”那人說道，“城北老朱家有萬畝良田，光佃戶就有上千人；城南老常家有騾馬成群，光是種牧草的地，就比常寧縣城還大。而最窮的人，現在還在玉佛寺門口，等著吃舍粥呢。”
一說起玉佛寺，沈繼的思緒一下子就被勾了起來。
當初他在伏魔宗的時候，這裏還叫做碧波寺。
正是因為趙力山、何如火、阮小強、沈繼這四個人，聯合幫他們弄了一尊大玉佛，這裏的方丈才決定給它改名的。
玉佛寺就在常寧縣的城裏，沈繼便生出了故地重遊的想法。
當初他還隻是一個不起眼的小魔人，現在卻已經是金錢幫鬆江分舵舵主的親傳弟子了。
他現在出門都帶著一頂小帽，能把他頭頂的魔人標誌蓋住，隻要不遇見方丈，估計不會被認出來。
沈繼聽那人說，常寧縣裏這樣的人間慘劇還很多，他便沒有再看，起身往玉佛寺的方向走了過去。
或許隻有貧困，才能給佛家提供紮根的土壤吧？
當初聽寺裏的方丈講過，碧波寺之所以叫碧波寺，是因為很久之前有一名被稱為碧波羅漢的二階修士，最早將共樂國的佛家思想傳播了過來。
他是一個實實在在的苦修之人，武學、佛學都很精深。
主要是武學。
在講學的初期，有很多舌辯之士和他論法，將他的佛學理論批駁得體無完膚，結果都被他以物理的方式降服了。
這些舌辯之士“心甘情願”地加入了他的門下，開始幫他完善理論，四處講法，成功地研發出了“大乘佛教”理論，就此在京城紮根。
他一手創建了現在香火鼎盛的大光明寺，與眾弟子曾經創下連續講法七十二天的記錄。
年邁之後，他周遊四方，最後圓寂在了鬆江府的常寧縣。
於是弟子就在這裏設立了一座碧波寺，用來保存他的佛骨舍利。
但是一來碧波寺地處偏遠，鬆江府信佛的人口基數小；二來佛學造詣精深的法師，一般都不願意來這苦寒之地；三來是碧波羅漢雖然厲害，但打活著的時候，跟他許願就一直不太靈……
所以碧波寺的香火一直不怎麽旺盛。
寺裏的方丈是本土挖掘出來的人才，對碧波寺的現狀非常清楚，所以一直想要進行革新，這才要重塑一尊玉佛，並大肆宣傳對玉佛許願特別靈的“謠言”。
沈繼故地重遊，想起了與趙力山等人一同生活的日子，倒比他上輩子的記憶深刻得多。
十月初五是碧波羅漢的誕辰，所以玉佛寺照例要舉辦大型的祭奠儀式，而且連續多日對外舍粥。
遠遠看去，哪怕已經傍晚了，依然是人頭攢動。
走近之後，廟門外支著一口大鍋，前麵等待舍粥的人排起了長龍，倒與當初金錢幫招聘的時候陣仗相似。
看起來，這常寧縣吃不飽飯的人還真不少。
不過看穿著打扮，隊伍中的人倒不怎麽寒酸。有一半以上的人，穿得都比剛才那家被趕出來的三口人幹淨。
其中還有個人，身上穿著綾羅綢緞，一看就是富貴人家出身。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>